Nell'antichità cristiana non c'era la canonizzazione, e per gli antichi martiri non si parlare di canonizzazione: in realtà solo i Martiri era i Santi nell'antichità cristian, non per altro il libro della loro memoria si chiama martirologio. Poi sempre la chiesa accoglie l'acclamazione del popolo, le odierne canonizzazioni pubbliche sono la voce del popolo di Dio che proclama la santità (Santo Subito), ma che è preceduta da un processo canonico molto meticoloso. Le leggende sui santi nacquero successivamente o in contemporanea al culto: sono le Passiones. Gli Atti invece sono la cronaca del processo civile del martirio e questo di solito vale per i santi antichi (Cipriano, Perpetua e Felicita...). Tutti santi antichi furono canonizzati al grido Santo subito, e poi la Chiesa rettificava. Alcuni sono rimasti santi senza rettifica ufficiale. Nessuno a mai fatto il processo canonico per canonizzare San Sebastiano o San Ilario o San Martino. Dopo l'editto di Costantino fino al X secolo la canonizzazione vescovile risponde allo stimolo della vox populi. Una prima forma di processo di canonizzazione si fissa in età carolingia, ma forse addirittura merovingia: requisiti fondamentali erano il miracolo o il martirio, la stesura della Vita, la presentazione all'autorità ecclesiastica competente e la successiva approvazione.
Poi successivamente viene elaborata e portata all'odierna strutturazione.
La Difunta Correa da quanto leggo ha elementi tipici del santo cattolico, ma è solo una storia che ha riscaldato il cuore del popolo, ma non ha nessun elemento per dire che è una santa. Certo è un personaggio esistito, ora è una defunta, certamente in Paradiso per cui partecipa della Gloria di Dio come i santi: ma i santi sono coloro che la Chiesa definisce tali perché si sono conformati al Cristo. Morire di sete per “sbadataggine” è santità? Non credo.. la Difunta Correa è forse più legata al culto popolare di un defunto, quindi è annoverabile nel culto dei defunti o delle anime del Purgatorio. Non epr altro i santino al chiama Defunta e no santa Correa. Io ho in mente santini di anime purganti dei FB stampati per l’America Latina, forse è in quest’ottica.
Il drago di San Giorgio: certo una leggenda, ma è la Bibbia parla di draghi.
Poi: “canonizzazione di alcuni papi dalla quanto mai dubbia condotta morale in vita”, cioè ad esempio?
E “molti santi di origine nobile cui fu "comprata" la canonizzazione perché ciò dava lustro al casato”, esempi? GRAZIE!
Vedi su Santi falsi su santini falsi
Dopo quando ho scritto ho scoperto: Difunta Correa
Per cui: Non Santi falsi su santini falsi ... ma santi popolari e santini popolari!
Nessun commento:
Posta un commento