Quaresima: il tempo del "segreto"

Ritornate a me con tutto il cuore

con digiuni, con pianti e lamenti.

Laceratevi il cuore e non le vesti

(Gl 2)

 

Il Signore ci esorta alla conversione.

Ci indica un atteggiamento.

Non tanto un’esteriorità, ma un cuore che si lascia penetrare, perché senza barriere, lacerato.

Ed allora digiuni, pianti e lamenti sono un modo per riportare il cuore verso Dio.

Ognuno come il Salmista può dire:

 

Crea in me, o Dio, un cuore puro (Sal 50)

Chiedere al Signore un rinnovamento della mia vita partendo dal cuore, chiedere un cuore puro perché perdonato e riconciliato.

 

Perdonaci, Signore: abbiamo peccato (Sal 50)

Lasciatevi riconciliare con Dio (2Cor 5)

 

La conversione, il cambiamento del cuore, è un desiderio che parte dall’uomo: il Signore ci esorta a ritornare da Lui, ma poi tocca solo a noi.

Mettere in gioco la nostra libertà, il desiderio di essere rinnovati e di rinnovarsi.

È mettersi in cammino.

 

Scrive papa Francesco nella Bolla di indizione del Giubileo della Misericordia:

Il pellegrinaggio è un segno peculiare nell’Anno Santo, perché è icona del cammino che ogni persona compie nella sua esistenza. .. Il pellegrinaggio, quindi, sia stimolo alla conversione: attraversando la Porta Santa ci lasceremo abbracciare dalla misericordia di Dio e ci impegneremo ad essere misericordiosi con gli altri come il Padre lo è con noi. (MV 14)

 

Un cammino quaresimale, un pellegrinaggio esteriore, come segno del cammino interiore: come cammino del cuore verso Dio.

 

L’Apostolo Paolo ci ricorda:

Ecco ora il momento favorevole, ecco ora il giorno della salvezza! (2Cor 6)

 

La Quaresima è nel cammino annuale e liturgico della Chiesa: il tempo favorevole.

 

Scrive ancora papa Francesco:

Questo è il momento favorevole per cambiare vita! Questo è il tempo di lasciarsi toccare il cuore. Davanti al male commesso, anche a crimini gravi, è il momento di ascoltare il pianto delle persone innocenti depredate dei beni, della dignità, degli affetti, della stessa vita. Rimanere sulla via del male è solo fonte di illusione e di tristezza. La vera vita è ben altro. Dio non si stanca di tendere la mano. È sempre disposto ad ascoltare, e anch’io lo sono, come i miei fratelli vescovi e sacerdoti. È sufficiente solo accogliere l’invito alla conversione e sottoporsi alla giustizia, mentre la Chiesa offre la misericordia. (MV 19)

 

Quaresima è tempo della confessione sacramentale. Non aspettiamo solo la Pasqua!

 

Infine, il Vangelo:

la tua elemosina resti nel segreto

chiudi la porta e prega il Padre tuo, che è nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà

la gente non veda che tu digiuni, ma solo il Padre tuo, che è nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà. (Mt 6)

 

La Quaresima non è il tempo della testimonianza, ma è il tempo del “segreto”.

Il tempo dell’intimità del discepolo con il Maestro.

È il tempo della segreto del cuore, della conversione del cuore, da cui nasce una testimonianza reale, vera, così che la bocca e la vita parlerà della pienezza del cuore.

Buon Quaresima!

Agathae: “colei che è buona”. Perché essere buoni?

S. Agata condotta al martirio
(Bernardino Niger, 1588)
Chiesa di Sant’Agata al Carcere
Catania

Agathae: “colei che è buona”.

 

Nacque nei primi decenni del III secolo a Catania in una ricca e nobile famiglia di fede cristiana. Verso i 15 anni, scoperta cristiana, fu processata e torturata. Fu ordinato che venisse bruciata. Ma un forte terremoto scuote Catania, allora il proconsole fece togliere Agata dalla brace e la fece riportare agonizzante in cella, dove muore qualche ora dopo. Era il 5 febbraio del 251.

 

Le letture di questa memoria liturgica esaltano due elementi della vita della Santa: la debolezza, è una giovane ragazza; debolezza da cui si sprigiona la forza nel martirio; e la persecuzione, nel martirio Agata è resa forte da Cristo stesso.

Nella Passione di un’altra martire in Africa, Santa Felicita,  questo pensiero è bene spiegato.

Si racconta che Felicita, in carcere perché cristiana, gravida di 8 mesi, soffre per il parto e prima del martirio partorisce, ma il suo travaglio è così sofferente che i carcerieri la prendono in giro: “Tu che soffri così adesso, che farai quando sarai gettata alle belve…?”. Ed ella risponderà: “Ora sono io che soffro quel che soffro; ma là sarà un altro, in me , che soffrirà al mio posto, perché anche io sto per soffrire al posto suo”.

 

Ma torniamo ad Agata.

Ciò che mi colpisce nella vicenda di Agata è un concetto, un pensiero debole, che è nell’etimologia del suo nome: Agata significa buona, meglio dire: “Colei che è buona”.

Un concetto importante per noi cristiani: la bontà. Dio solo è buono, dirà Gesù.

Alcuni santi come P. Pio e Josè Maria affermano:

 

Essere buoni è facile, il difficile è essere giusti.

(Pio da Pietrelcina)

 

Non basta essere buono: devi anche sembrarlo. Che diresti di un roseto che non produce altro che spine?

(Josè Maria E. de Balaguer)

 

Essere buoni non vuol dire apparire buoni. Non è un sorriso di convenevoli o una facciata di buonismo.

 

Generalmente si pensa che il cristiano è il "buono", meglio il bonaccione, il fessacchiotto, colui che porge l'altra guancia e deve accettare tutto, essere buono quindi sta per essere tollerante in tutto.

 

Ma il cristiano deve essere "Giusto".

Noi Cristiani dobbiamo essere uno e l'altro. Dobbiamo porgere l'altra guancia, ma allo stesso tempo non essere indifferenti alle ingiustizie.

 

Agata nel suo martirio a reso onore alla Giustizia! È così è stata buona, perché giusta. Interceda per noi per essere buoni e giusti davanti a Dio. Amen.

San Biagio, prega per noi!

Busto di San Biagio
Maratea (PZ)

Biagio, vissuto nel IV secolo, era un medico di origine armena. Divenne vescovo della città di Sebaste dove operò numerosi miracoli. Arrestato dal preside Agricolao durante la persecuzione ordinata da Licinio, fu imprigionato, lungamente picchiato e sospeso ad un legno, dove con pettini di ferro gli fu scorticata la pelle e quindi lacerate le carni. Dopo un nuovo periodo di prigionia, fu gettato in un lago, dal quale uscì salvo, quindi per ordine dello stesso giudice, subì il martirio decapitato insieme con due fanciulli e dopo l'uccisione di sette donne arrestate perché raccoglievano le gocce di sangue che scorrevano dal corpo dello stesso martire, durante il suo supplizio. è stato innalzato alla dignità di santo ed è invocato contro i mali di gola, perché durante la sua prigionia, guarì miracolosamente un ragazzo che aveva una lisca di pesce conficcata nella trachea. È Patrono di Maratea, città che ne conserva le reliquie. Secondo la tradizione, queste, insieme a quelle di san Macario, giunsero a Maratea nel 732, quando una nave proveniente da un porto orientale, si arenò a causa di una tempesta presso l'isolotto di S. Janni. Gli abitanti del Castello raggiunsero l'imbarcazione per portare soccorso e vi trovarono oltre l’equipaggio, le sacre reliquie conservate in un urna marmorea, che fu portata in cima al monte dove rimase custodita. Il 3 maggio 1941 fu fatta una ricognizione ufficiale per il riconoscimento di quanto contenuto nell’urna: il torace, una parte del cranio, un osso di un braccio e un femore del santo armeno. La venerazione di Maratea per il santo protettore accrebbe l'evento miracoloso della santa manna, e poi in più di un’occasione, la statua e le pareti della basilica si ricoprirono, e in modo abbondante, di un liquido acquoso, di colore giallastro, raccolto dai fedeli e adoperato con estrema devozione per la cura dei malati, in quanto proprietario di poteri taumaturgici. Fu papa Pio IV, all’epoca vescovo di Cassano, che nel 1563 riconobbe il liquido come “manna celeste”. San Biagio è ricordato dalla chiesa il giorno natale, cioè il 3 febbraio, quando fu decapitato, ma a Maratea la festa patronale si celebra nella seconda domenica di maggio con un cerimoniale stabilito da un protocollo vecchio di secoli. I festeggiamenti durano otto giorni e si aprono il sabato precedente la prima domenica di maggio con la processione al Castello, detta "S. Biagio va per la terra". Il giovedì successivo, il simulacro del Santo viene portato a Maratea Inferiore, e la mattina della seconda domenica di maggio la statua, coperta col drappo rosso, torna nella sua abituale sede al Castello. (FONTE)

 

Esaudisci Signore, la tua famiglia, riunita nel ricordo del martire san Biagio e donale pace e salute nella vita presente, perché giunga alla gioia dei beni eterni. Per il nostro Signore.

(Dalla Liturgia)

* * *

Mercoledì della IV settimana del Tempo Ordinario (Anno pari)

Il re Davide disse a Ioab, … «Percorri tutte le tribù d’Israele, da Dan fino a Bersabea, e fate il censimento del popolo…

Ecco il nuovo peccato di Davide, non confidare in Dio e porre la propria sicurezza nella forza di un numeroso esercito.

Ma Davide riconosce questa sua fragilità e ripone il suo peccato in Dio: «Sono in grande angustia! Ebbene, cadiamo nelle mani del Signore, perché la sua misericordia è grande, ma che io non cada nelle mani degli uomini!».

Davide conosceva bene il suo Signore, e se pur aveva diffidato della sua forza ora confida nella sua Misericordia.

… Quando l’angelo ebbe stesa la mano su Gerusalemme per devastarla, il Signore si pentì di quel male e disse all’angelo devastatore del popolo: «Ora basta! Ritira la mano!».

Un linguaggio che noi ascoltiamo è fortemente umano, ma è un modo per comprendere la Misericordia di Dio.

È l’autore del libro di Samuele che usa questo linguaggio per farci comprendere Dio.

Io ho compreso chi è Dio per me, come difatti lo ha compreso Davide?

So confidare nella sua Misericordia?

Infatti è l’incomprensione dei nazaretani che non fa compiere miracoli a Gesù nella sua patria: Nazareth.

Essi dicono: «Da dove gli vengono queste cose? E che sapienza è quella che gli è stata data? E i prodigi come quelli compiuti dalle sue mani? Non è costui…

Invece di stupirsi, si scandalizzano, cioè la loro comprensione della Verità è ostacolata dalla modalità con cui la Verità stessa si fa conoscere.

Quindi non è Gesù che crea scandalo, sono loro che non accettano il modo in cui Dio viene a visitarli.

Questa durezza di cuore, questa incredulità non permette a Gesù di sovrabbondare con la sua Misericordia ma impose le mani a pochi malati e li guarì.

Comunque Gesù compie l’opera di Dio anche a Nazareth, certo si meravigliava della loro incredulità, ma questo non lo ostacola, anzi …

Celebrando la memoria di San Biagio, vescovo e martire armeno sepolto a Maratea (PZ), noi vediamo in lui un pastore che confida in Dio, anzi che si abbandona in Lui fino al martirio, e attraverso San Biagio, il Signore, compie l’opera di Dio: elargendo la sua Misericordia.

In San Biagio vediamo la fede vissuta, che ha il compimento nel martirio.

Invochiamo quindi il Signore, per intercessione di San Biagio, perché certamente ci liberi dal mal di gola e da ogni altro male, ma soprattutto ci liberi dall’incredulità e dal cinismo di questo tempo, ci dia una fede forte e salda, e ci faccia confidare sempre nella sua Misericordia, perché Egli possa continuare a guarire l’umanità con la sua Grazia, amen.

 

Giornata della Memoria: Franz Jägerstätter

 

Come di certo sapete solo pochissimi cattolici e protestanti ebbero il coraggio, in contrapposizione alle loro gerarchie, di rifiutare il servizio militare nell'esercito di Hitler.

Un caso esemplificativo è quello di Franz Jägerstätter, un cattolico austriaco che rifiutò di imbracciare le armi nell'esercito di Hitler e venne giustiziato.

 

 

 

 

 

Franz Jägerstätter (prima dell'adozione: Franz Huber; Sankt Radegund, 20 maggio 1907 – Brandeburgo sulla Havel, 9 agosto 1943) fu un contadino cattolico austriaco. Obiettore di coscienza, venne giustiziato per essersi rifiutato di servire nell'esercito nazista. È stato beatificato a Linz nel 2007.

 

Sul matrimonio. L’uomo è immagine di Cristo, il redentore. La donna è immagine della Chiesa, sposa di Cristo, amata fino al sacrificio di sé. Non è l’ambizione a unirli, ma la volontà di santificarsi a vicenda. L’uno diventa per l’altra un secondo io. E quest’unità dei due è inserita nella comunione di vita spirituale in Cristo. Il matrimonio, dunque, è molto di più di “qualcosa di terreno”.    (beato Franz Jägerstätter)

 

 

San Timoteo, chi?

San Timoteo discepolo di Paolo
Basilica di San Gaudenzio in Novara

Internet è una fonte di infinite notizie.

Spesso però bisogna saper vagliare l’autenticità di ciò che si trova scritto, o di ciò che viene scritto sotto una qualunque foto.

Alcune volte l’errore è evidente, altre volte ci vuole un po’ di sapienza e di cultura per capirlo.

È il caso di Timoteo (discepolo di Paolo) in wikipedia, dove è riportata la seguente immagine:

 

 

 

Ci viene detto che l’immagine è il discepolo di Paolo.

Ma non è così.

Come è vestito il Santo?

Dove si trova l’immagine?

È il santo è vestito da presbitero e non da vescovo, e poi il dipinto si trova nella Basilica di Santa Pudenziana al Viminale in Roma.

Questa collocazione geografica ci svela molto.

Non si tratta di San Timoteo, figlio di Eunice e discepolo di Paolo, ma del figlio di San Pudente e Savinilla, e fratello di San Novato, di Santa Prassede e di Santa Pudenziana.

Il nucleo famigliare è infatti ricordato nel vecchio Martirologio Romano, il 20 giugno:

A Roma la deposizione di san Novato che fu figlio del beato Pudente Senatore e fratello di san Timoteo Prete, e delle sante Vergini di Cristo Pudenziana e Prassede, i quali dagli Apostoli furono ammaestrati nella fede . La loro casa, cambiata in chiesa, porta il Titolo del Pastore.

Santi Timoteo e Tito, vescovi, pregate per noi!

St Timothy and St Eunice
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Timoteo, di padre pagano e di madre ebreo-cristiana, Eunice, fu discepolo e collaboratore di san Paolo e da lui preposto alla comunità ecclesiale di Efeso.

 Tito, anch’egli compagno di san Paolo nell’attività missionaria, fu posto alla guida della Chiesa di Creta.

 I due discepoli sono destinatari di tre lettere «pastorali» dell’apostolo, che fanno intravedere i primi lineamenti dei ministeri nella Chiesa.

 

Mi ricordo infatti della tua schietta fede, che ebbero anche tua nonna Lòide e tua madre Eunìce, e che ora, ne sono certo, è anche in te. (S. Paolo)

Mi ricordo … La MEMORIA

La MEMORIA DONATA

La MEMORIA CUSTODITA

 

ti ricordo di ravvivare il dono di Dio (S. Paolo)

La MEMORIA RAVVIVATA

Dio infatti non ci ha dato uno spirito di timidezza, ma di forza, di carità e di prudenza. Non vergognarti dunque di dare testimonianza al Signore nostro, né di me, che sono in carcere per lui; ma, con la forza di Dio, soffri con me per il Vangelo. (S. Paolo)

La MEMORIA che diventa VITA

Quindi non fare memoria ma ESSERE MEMORIA, essere la possibilità possibile, di ciò che ci è stato donato, che custodiamo, che viviamo…

Gesù dirà: FATE QUESTO IN MEMORIA DI ME!

Ora, vi prego, non ammiriamo soltanto, ma anche imitiamo questo esempio così magnifico di virtù. Solo così infatti potremo essere partecipi dei suoi trionfi. (S. Giovanni Crisostomo). Amen.

Sant'Agnese, prega per noi!

 

È il giorno natalizio per il cielo di una vergine: seguiamone l'integrità. E' il giorno natalizio di una martire: offriamo come lei il nostro sacrificio. E' il giorno natalizio di sant'Agnese!

(S. Ambrogio)

Si racconta che i santi genitori (di Agnese) tempo fa riferirono come, quando la tromba emise i suoi lugubri suoni, subito ella, fanciulla com'era, si staccò dal seno della nutrice, e, sprezzando le minacce e la rabbia del crudele tiranno, offrì spontaneamente alle fiamme il suo nobile corpo: con deboli forze seppe vincere un'immane paura; e sulle nude membra lasciò cadere la chioma disciolta, perché volto mortale non vedesse il tempio del Signore.

 O alma (Agnese), degna ch'io ti veneri, santo decoro del pudore, ti prego, o inclita Martire, sii propizia alle preci di Damaso!

(San Damaso)

Chi ci separerà dunque dall'amore di Cristo? Forse la tribolazione, l'angoscia, la persecuzione, la fame, la nudità, il pericolo, la spada? Proprio come sta scritto: Per causa tua siamo messi a morte tutto il giorno, siamo trattati come pecore da macello.

 Ma in tutte queste cose noi siamo più che vincitori per virtù di colui che ci ha amati.

(San Paolo)

La testimonianza dei Padri della Chiesa e dell’Apostolo Paolo ci descrivono Agnese, una giovane ragazza, ma una cristiana matura e decisa.

Chi è Agnese?

• l'origine del nome: Agnese deriva dal greco (agnox) e significa sacra, pura, casta;
• la condizione sociale: era un nome in uso presso le famiglie di liberti, stato nel quale si dovevano trovare i genitori di Agnese;
• il martirio, derivante dalla tenace volontà di testimoniare la propria fede cristiana;
• la morte, avvenuta all'età di 12 o 13 anni;
• il giorno del martirio: 21 gennaio;
• il luogo di sepoltura: sulla via Nomentana, sul luogo dell'attuale basilica a lei dedicata.

Come è raffigurata Agnese?

• Viene generalmente rappresentata come una giovane donna, con un agnello ai suoi piedi o in braccio, e con la palma del martirio.
• L’agnello deriva dall’assonanza col suo nome, che significa "pura", "casta". Nel giorno della sua festa vengono benedetti in S. Agnese due agnelli, la cui lana viene usata dalle monache del monastero di S. Cecilia per tessere il pallio che il Papa porta in ogni celebrazione e che il giorno il 29 giugno dona agli arcivescovi metropoliti, come segno di comunione con il Vicario di Cristo, e successore di Pietro, il Papa.
• La palma è l’attributo tipico dei martiri. Simboleggia la vittoria sulla morte che il martire si è guadagnato, imitando Cristo con l’estremo sacrificio. Il ramo di palma era infatti il premio che si riceveva in segno di vittoria, sia presso i Greci che i Romani, simbolo del Paradiso, dove abita i giusti.
• il corpo coperto dalle lunghe chiome, utilizzate per coprirsi le nudità quando venne costretta all’esposizione in un postribolo;
• le fiamme del rogo (o i resti della combustione), tra le quali venne gettata, rimanendo però incolume;
• la spada, con cui viene sgozzata o, in alcuni casi, decapitata.

Sant’Agnese ha scoperto che Gesù è il suo tesoro e la sua perla preziosa.

Chiediamo alla Martire Agnese di pregare per noi cristiani del XXI secolo perché custodendo la memoria del suo sacrificio, viviamo ogni giorno nella memoria della Pasqua, così da trovare in Gesù il senso alla nostra vita quotidiana ed eterna. Amen.

San Sebastiano Martire - Mercoledì della II settimana del Tempo Ordinario (Anno pari)

Io vengo a te nel nome del Signore degli eserciti, Dio delle schiere d’Israele, che tu hai sfidato. In questo stesso giorno, il Signore ti farà cadere nelle mie mani. (1 Sam 17)

Il testimone cristiano è presenza del Signore, è manifestazione della Sua forza, rimandano alla Sua forza.

I santi non sono eroi, ma sono dei peccatori che seguono Gesù sulla strada dell’umiltà e della croce e così si lasciano santificare da Lui, perché nessuno santifica se stesso.

 (Papa Francesco)

Davide e Sebastiano sono così due eroi “cristiani”, di cui non risplende la loro eroicità come vanagloria, ma come manifestazione della potenza di Dio.

Davide e Sebastiano secondo un rilettura non cristiana sono due eroi omosessuali.

Davide per la sua amicizia con Gionata, così come si legge in 2 Sam 1,16: Una grande pena ho per te, fratello mio, Giònata! Tu mi eri molto caro; la tua amicizia era per me preziosa, più che amore di donna.

Una allegoria che nulla dice di omosessuale, ma che una certa rilettura gay della Bibbia, ho voluto trovare.

Così anche per Sebastiano. Ma in questo caso non è un passo biblico, ma solo una rilettura artistica del martirio di Sebastiano. La rappresentazione tradizionale di giovane, bello e forte, alcune volte quasi efebo e sognante, piuttosto che di un giovane dolorante e vicino alla morte, ha scatenato le visioni di ideale omosessuale. Ma è solo una rilettura di parte.

Questo discorso ci porta ad un problema odierno: le unioni gay. La legge Cirinnà è un grande problema per noi cristiani.

La senatrice in una recente intervista ha affermato: “non c'è alcuna equiparazione con il matrimonio".

Noi chiediamo al Signore che i cattolici in politica sia eroi cristiani come Davide e come Sebastiano che portino avanti, nella potenza del Signore, il desiderio di bene che Dio ha per l’uomo, il rispetto della persona, che la scelta civile non sia esaltazione di un dittatura liberalista e di conformazione con chi vuole andare contro la legge naturale e cristiana.

Ma torniamo alla liturgia.

Benedetto il Signore, mia roccia

che addestra le mie mani alla guerra,

le mie dita alla battaglia.

Prega il salmista..

San Sebastiano, martire,

nobile atleta di Cristo,

dalla tua stessa terra

a te si levi il cantico.

Prega l’inno ambrosiano.

Siamo invitati a compiere la nostra battaglia, la nostra corsa – direbbe San Paolo - Ed ecco, dunque, costretto dallo Spirito, io vado a Gerusalemme, senza sapere ciò che là mi accadrà. So soltanto che lo Spirito Santo, di città in città, mi attesta che mi attendono catene e tribolazioni. Non ritengo in nessun modo preziosa la mia vita, purché conduca a termine la mia corsa e il servizio che mi fu affidato dal Signore Gesù, di dare testimonianza al vangelo della grazia di Dio.

Sebastiano, figlio di questa terra, martire romano, interceda per noi, perché possiamo anche noi come atleti di Cristo, compiere la testimonianza al vangelo. Amen.

Cristo o Hitler? Un libro, un uomo, un santo

Volete leggere un bel libro:

Cesare G. Zucconi, CRISTO o HITLER, vita del beato Franz Jägerstätter

ecco due belle pagine!

Si veda anche l'ARTICOLO del 27 gennaio 2015

Era l'ora decima!

““Erano circa le quattro del pomeriggio”; l’ora decima secondo il computo romano.

Ma che era capitato di così importante nella vita di Giovanni, l’autore del quarto

Vangelo, da fissare nella memoria l’ora esatta? E’ il ricordo del suo primo incontro

con Gesù presso il fiume Giordano. Era impossibile, anche a distanza di molti anni,

dimenticare quel giorno; quel luogo; quelle circostanze.

Capita così per ogni incontro importante e decisivo”. (don Alfonso)

Un momento decisivo della vita non si dimentica mai.

Le nozze, la nascita di un figlio, un lutto, …. La prima Comunione, il primo incontro consapevole con il Signore che segna la sequela consapevole e vera.

Ecco l’ora decima.

Ma quell’ora è il punto della memoria, dove ritornare quando la vita azzanna con le sue fauci la nostra esistenza. Ed allora il ritorno all’ora decima serve a risaldare il passo, a ridirsi chi sono, a chi appartengo, e chi ho incontrato.

Il Signore ci dia dei maestri supplente che ci accompagnino nella vita per incontrare Lui, il rabbi, il maestro titolare.

La santità nella Chiesa ha questo ruolo: guardare con i i maestri supplente - i Santi - al vero Maestro, Gesù, e con Lui giungere all’uomo perfetto.

E i suoi due discepoli, sentendolo parlare così, seguirono Gesù.

Amen.

San Basilio, prega per noi!

"Allora nono solo io mi sentivo preso da venerazione verso il grande Basilio per la serietà dei suoi costumi e per la maturità e saggezza dei suoi discorsi, ma inducevo a fare altrettanto anche ad altri che ancora non lo conoscevano. .... E mentre altri ricevono i loro titoli dai genitori, o se li procurano essi stessi dalle attività e imprese della loro vita, per noi invece era grande realtà e grande onore essere e chiamarci cristiani".

(San Gregorio Nazianzeno, vescovo)

A.D. 2016

Santuario della Divina Maternità di Maria
Concesa di Trezzo d'Adda

"Dio abbia pietà di noi e ci benedica,

su di noi faccia splendere il suo volto" (Sal. 66)

AUGURI a TUTTI VOI!

 

Giubileo Straordinario della Misericordia

 

VII centenario del martirio
del Beato Raimondo Lullo

 

VI centenario della nascita
di San Francesco da Paola

 

IV centenario della morte
del Servo di Dio Matteo da Agnone

IV centenario del martirio
dei Gesuiti di Santa Catalina de Tepehuanes

IV centenario della morte
del Servo di Dio Francesco Tito Yupanqui

 

III centenario del martirio
del Beato Samuele Marzorati e soci