Fama di santità per "lo scultore della Vergine de la Candelaria di Copacabana"

Servo di Dio Francisco Tito Yupanqui

COPACABANA, venerdì, 27 maggio 2011 (ZENIT.org).- Il processo di beatificazione di Francisco Tito Yupanqui, lo scultore della Vergine de la Candelaria di Copacabana, è stato avviato ufficialmente sabato 21 maggio nella Basilica di Nostra Signora di Copacabana, sulle rive del lago Titicaca, a 160 chilometri dalla capitale boliviana La Paz.

Se la causa avrà un esito positivo, l'indio nato nel XVI secolo diventerà il primo beato boliviano, ha comunicato la Conferenza Episcopale della Bolivia.

L'atto ha avuto luogo durante la Messa di invio della Madonna Pellegrina, con la lettura delle lettere di approvazione del processo di beatificazione della Congregazione per le Cause dei Santi e della Conferenza Episcopale Boliviana.

I membri della commissione per la beatificazione hanno giurato di compiere fedelmente l'incarico di iniziare i lavori di indagine sulla vita, le virtù e le opere dell'indio aymara che scolpì nel legno di maguey l'immagine della Vergine.

La Vergine di Copacabana, incoronata Regina della Bolivia nel 1925, si conserva dal 1583. Il suo santuario è uno dei più antichi d'America e attualmente è un importante centro di pellegrinaggi.

L'indigeno Francisco Tito Yupanqui nacque probabilmente tra il 1540 e il 1550 nella zona che ora è la città di Copacabana, e morì a Cuzco (Perù) nel 1616.

Con la sua famiglia, discendente degli Inca Huayna Cápac, venne evangelizzato dai missionari cattolici domenicani.

Secondo la tradizione cattolica locale, Yupanqui ricevette una visione notturna di una donna con un bambino tra le braccia e in seguito ne riprodusse i tratti del volto, con le caratteristiche delle indigene, per cui l'immagine è nota anche come la “Virgen morena”.

I postulatori della causa di beatificazione di Yupanqui sono i sacerdoti René Vargas e Daniel Rocha.

Insieme a loro, compongono la commissione per la beatificazione il Vescovo della Diocesi di El Alto, monsignor Jesús Juárez, il giudice delegato, monsignor Fernando Bascopé, il notaio Geraldine Gutiérrez e i periti della commissione storica, padre Hans van den Berg, padre Xavier Albo, SJ, e il dottor Marcelo Arduz.

Per lo storico boliviano Fernando Cajías de la Vega, “si può provare il miracolo per il modo in cui ha unificato il suo popolo, per la devozione di gente di ogni classe sociale, ma soprattutto per la sua fede indistruttibile”.

Vedi anche: SCHEDA SU WIKIPEDIA SPAGNA

Un pellegrinaggio in terra marchigiana



Ecce Homo
Chiesa Santuario di S. Maria in Via - Camerino (MC)



«Mi hai risuscitata in Te, vera vita

che dai la vita a ogni vivente»

(S. Camilla Battista Varano)

27 febbraio, partenza, CORINALDO-LORETO

-         santuario S. Maria Goretti a Corinaldo

28 febbraio, MATELICA – CAMERINO

-         Cattedrale di Matelica (beato Gentile, S. Adriano M.)

-         Santuario della Beata Mattia – Matelica (Macerata)

-         Santuario di S. Camilla Battista da Varano (tel. 0737. 633305)

-         Cattedrale di Camerino (S. Venanzio, S. Ansovino)

1 marzo, PESARO – S. ANGELO IN VADO

-         Cattedrale di Pesaro (cappella delle Beate: beata Serafina Sforza, beata Felice Meda, beato Cecco; cripta: ai lati, San Germano Diacono e Costantino e, al centro, San Decenzio e San Terenzio)

-         Santuario della Madonna delle Grazie in Pesaro (beata Michelina, suo altare , beato Tommaso Vitali – altare dei Santi Sette Fond.), apertura 15.30

-         chiesa di San Bartolo, Colle S. Bartolo, Pesaro (una tomba di marmo vicina all’ingresso, sulla sinistra: beato Pietro Gualcerano, beato Giovanni da Valenza)

2 marzo, MONTECAROTTO – SERRA DEI CONTI - FALCONARA M.

-         Parrocchia SS. Annunziata in Montecarotto (S. Placido martire)

-         Monastero di Santa Maria Maddalena – Serra dei Conti (Serva di Dio Maria Giuseppina Benvenuti, "La Moretta")

-         parrocchia S. Antonio, piazza omonima – OFM – in Falconara M. (beato Filippo da Todi)

3 marzo, TOLENTINO – MACERATA

-         santuario di S. Nicola da Tolentino

-         chiesa di San Barnaba, via del Convitto, Macerata (beato Filippo da Fermo) o Chiesa di San Giovanni

4 marzo, URBANIA - S. ANGELO IN VADO

-         Cattedrale San Cristoforo – Urbania (PS) (San Crescentino M., San Placido M. e Santa Secondina M.)

-         Chiesa S. Francesco in S. Angelo in Vado (beata Castora Gabrielli)

Preghiera a tutti i Santi

O spiriti celesti, voi santi venerati in questo luogo e a voi tutti Santi del Paradiso,

volgete pietosi lo sguardo sopra di noi,

ancora peregrinanti in questa valle di dolore e di miserie.

Voi godete ora la gloria che vi siete meritata seminando nelle lacrime in questa terra di esilio.

Dio è adesso il premio delle vostre fatiche, il principio, l'oggetto e il fine dei vostri godimenti.

O anime beate, intercedete per noi!

Ottenete a noi tutti di seguire fedelmente le vostre orme,

di seguire i vostri esempi di zelo e

di amore ardente a Gesù e alle anime,

di ricopiare in noi le sue sante virtù,

affinché diveniamo segno della sua presenza e

un giorno partecipi della vostra gloria immortale.

Amen.

* * *

Litanie dei Santi

Signore Pietà! Signore, pietà!

Cristo pietà, Cristo, pietà!

Signore, pietà! Signore, pietà!

Santa Maria, madre di Dio, prega per noi.

San Michele, prega per noi.

San Giovanni Battista, prega per noi.

San Giuseppe, prega per noi.

Santi Pietro e Paolo, pregate per noi.

Sant'Andrea, prega per noi.

San Giovanni, prega per noi.

Santi apostoli ed evangelisti, pregate per noi.

Santa Maria Maddalena, prega per noi.

Santi discepoli del Signore, pregate per noi.

Santo Stefano, prega per noi.

Sant'Ignazio d'Antiochia, prega per noi.

San Lorenzo, prega per noi.

Sante Perpetua e Felicita, pregate per noi.

Sant' Agnese, prega per noi

Santa Maria Goretti, prega per noi

San Venanzio martire, prega per noi

San Crescentino martire romano, prega per noi

Santa Secondina martire romano, prega per noi

San Placido martire romano, prega per noi

San Placido di Urbania, martire romano, prega per noi

Sant’Adriano martire, prega per noi

San Germano Diacono, prega per noi

San Decenzio, prega per noi

San Terenzio, prega per noi

beato Gentile martire, prega per noi

Santi martiri di Cristo, pregate per noi.

San Gregorio, prega per noi.

Sant'Agostino, prega per noi.

Sant'Atanasio, prega per noi.

San Basilio, prega per noi.

San Martino, prega per noi.

San Benedetto, prega per noi.

San Francesco, prega per noi.

San Domenico, prega per noi.

San Francesco Saverio, prega per noi.

San Giovanni Maria [Vianney], prega per noi.

Santa Caterina da Siena, prega per noi.

Santa Teresa d'Avila, prega per noi.

San Nicola da Tolentino, prega per noi

Sant’Ansovino, prega per noi

Santa Camilla Battista da Varano, prega per noi

beata Castora Gabrielli, prega per noi

beata Felice Meda, prega per noi

Beata Mattia, prega per noi

beata Michelina, prega per noi

beata Serafina Sforza, prega per noi

beato Cecco, prega per noi

beato Filippo da Fermo, prega per noi

beato Filippo da Todi, prega per noi

beato Giovanni da Valenza, prega per noi

beato Pietro Gualcerano, prega per noi

beato Tommaso Vitali, prega per noi

Madre Maria Giuseppina Benvenuti, prega per noi

Santi e beati pellegrini a Loreto, pregate per noi

Santi e sante di Dio, pregate per noi.

Madonna di Loreto
Montecarotto (AN), Chiesa del Ss. Crocifisso

SANTITA' e LEBBRA

San Damiano da Molokai

Introduzione

Le Crociate è un film del 2005 diretto da Ridley Scott. In esso si evidenzia un saggio, Baldovino IV di Gerusalemme, detto il re lebbroso (Gerusalemme, 1161 – Gerusalemme, 16 marzo 1185), che nel film, attraverso la sua saggezza, emana un alone di santità: ma in realtà non è annoverato tra i santi.

Prima di inoltrarci in questo argomento (la santità e la lebbra), spendiamo due parole sulla malattia di re Baldovino.

La lebbra (o morbo di Hansen) è una malattia infettiva e cronica, causata dal batterio Mycobacterium leprae, che colpisce la pelle e i nervi periferici in vari modi e gradi, anche molto invalidanti. Un tempo considerata una maledizione di Dio e incurabile, in era moderna si è rivelata molto meno temibile e meglio curabile di quanto ritenuto in passato. Le dizioni "morbo di Hansen" o "Hanseniasi" vengono oggi privilegiate per evitare il marchio di infamia che la parola "lebbra" ancora reca con sé nell'opinione comune.

La lebbra era considerata una maledizione di Dio. A tal proposito un versetto del capitolo quinto del secondo libro dei re dice: “Giezi … la lebbra di Naamàn si attaccherà a te e alla tua discendenza per sempre». Uscì da lui lebbroso, bianco come la neve”. Era la punizione che Eliseo invoca sul suo servo Giezi, a causa della sua avarizia e della sua mancanza di gratuità.

Infatti Elisio aveva guarito Naamàn dalla lebbra. Ascoltiamo il passo biblico:

“Naamàn, comandante dell'esercito del re di Aram, era un personaggio autorevole presso il suo signore e stimato, perché per suo mezzo il Signore aveva concesso la salvezza agli Aramei. Ma quest'uomo prode era lebbroso. Ora bande aramee avevano condotto via prigioniera dalla terra d'Israele una ragazza, che era finita al servizio della moglie di Naamàn. Lei disse alla padrona: «Oh, se il mio signore potesse presentarsi al profeta che è a Samaria, certo lo libererebbe dalla sua lebbra». Naamàn andò a riferire al suo signore: «La ragazza che proviene dalla terra d'Israele ha detto così e così». Il re di Aram gli disse: «Va' pure, io stesso invierò una lettera al re d'Israele». Partì dunque, prendendo con sé dieci talenti d'argento, seimila sicli d'oro e dieci mute di abiti. Portò la lettera al re d'Israele, nella quale si diceva: «Orbene, insieme con questa lettera ho mandato da te Naamàn, mio ministro, perché tu lo liberi dalla sua lebbra». Letta la lettera, il re d'Israele si stracciò le vesti dicendo: «Sono forse Dio per dare la morte o la vita, perché costui mi ordini di liberare un uomo dalla sua lebbra? Riconoscete e vedete che egli evidentemente cerca pretesti contro di me».

Quando Eliseo, uomo di Dio, seppe che il re d'Israele si era stracciate le vesti, mandò a dire al re: «Perché ti sei stracciato le vesti? Quell'uomo venga da me e saprà che c'è un profeta in Israele». Naamàn arrivò con i suoi cavalli e con il suo carro e si fermò alla porta della casa di Eliseo. Eliseo gli mandò un messaggero per dirgli: «Va', bàgnati sette volte nel Giordano: il tuo corpo ti ritornerà sano e sarai purificato». Naamàn si sdegnò e se ne andò dicendo: «Ecco, io pensavo: «Certo, verrà fuori e, stando in piedi, invocherà il nome del Signore, suo Dio, agiterà la sua mano verso la parte malata e toglierà la lebbra». Forse l'Abanà e il Parpar, fiumi di Damasco, non sono migliori di tutte le acque d'Israele? Non potrei bagnarmi in quelli per purificarmi?». Si voltò e se ne partì adirato. Gli si avvicinarono i suoi servi e gli dissero: «Padre mio, se il profeta ti avesse ordinato una gran cosa, non l'avresti forse eseguita? Tanto più ora che ti ha detto: «Bàgnati e sarai purificato»». Egli allora scese e si immerse nel Giordano sette volte, secondo la parola dell'uomo di Dio, e il suo corpo ridivenne come il corpo di un ragazzo; egli era purificato.

Tornò con tutto il seguito dall'uomo di Dio; entrò e stette davanti a lui dicendo: «Ecco, ora so che non c'è Dio su tutta la terra se non in Israele»”. (2Re 5, 1 – 15)

Lo stesso passo è ripreso nell’episodio di Gesù a Nazareth raccontato dall’evangelista Luca:

“Gesù ritornò in Galilea con la potenza dello Spirito e la sua fama si diffuse in tutta la regione. Insegnava nelle loro sinagoghe e gli rendevano lode.

Venne a Nàzaret, dove era cresciuto, e secondo il suo solito, di sabato, entrò nella sinagoga e si alzò a leggere. Gli fu dato il rotolo del profeta Isaia; aprì il rotolo e trovò il passo dove era scritto:

Lo Spirito del Signore è sopra di me;

per questo mi ha consacrato con l'unzione

e mi ha mandato a portare ai poveri il lieto annuncio,

a proclamare ai prigionieri la liberazione

e ai ciechi la vista;

a rimettere in libertà gli oppressi,

a proclamare l'anno di grazia del Signore.

Riavvolse il rotolo, lo riconsegnò all'inserviente e sedette. Nella sinagoga, gli occhi di tutti erano fissi su di lui. Allora cominciò a dire loro: «Oggi si è compiuta questa Scrittura che voi avete ascoltato».

Tutti gli davano testimonianza ed erano meravigliati delle parole di grazia che uscivano dalla sua bocca e dicevano: «Non è costui il figlio di Giuseppe?». Ma egli rispose loro: «Certamente voi mi citerete questo proverbio: «Medico, cura te stesso. Quanto abbiamo udito che accadde a Cafàrnao, fallo anche qui, nella tua patria!»». Poi aggiunse: «In verità io vi dico: nessun profeta è bene accetto nella sua patria. Anzi, in verità io vi dico: c'erano molte vedove in Israele al tempo di Elia, quando il cielo fu chiuso per tre anni e sei mesi e ci fu una grande carestia in tutto il paese; ma a nessuna di esse fu mandato Elia, se non a una vedova a Sarepta di Sidone. C'erano molti lebbrosi in Israele al tempo del profeta Eliseo; ma nessuno di loro fu purificato, se non Naamàn, il Siro».

All'udire queste cose, tutti nella sinagoga si riempirono di sdegno. Si alzarono e lo cacciarono fuori della città e lo condussero fin sul ciglio del monte, sul quale era costruita la loro città, per gettarlo giù. Ma egli, passando in mezzo a loro, si mise in cammino”. (Lc 4, 14-30)

La guarigione della malattia è segno di misericordia e di bontà divina. Ma in questo passo di San Luca si intuisce anche che è dono della fede.

È proprio nella fede dei santi che la lebbra viene vissuta non come punizione divina, ma come compassione per l’umanità sofferente.

Questo si evidenzia in alcuni testimoni del Vangelo che vissero la loro carità verso i lebbrosi fino a partecipare della stessa malattia: il grande e santo sacerdote Damiano da Molokhai, l’umile francescano Daniele da Samarate e il dotto sacerdote gesuita Giovanni Beyzym.

In altri esempi di santità invece si racconta che vissero una parte o totalmente la loro vita come lebbrosi:

1. Sant'Abgar V Ukama (il Nero) Re di Edessa
2. Sant'Aleide di Schaerbeek Vergine
3. Sant’Amico Martire
4. Santa Angadrisma Badessa
5. Beato Bartolo Buonpedoni da San Gimignano
6. San Lazzaro di Kyoto Martire
7. Venerabile Pietro Urraca della SS. Trinità
8. San Teobaldo di Provins
9. Beata Salome di Niederaltaich

Infine ci sono alcuni significativi esempio di santità che non si può non citare quando si accosta il tema della santità alla malattia della lebbra:

1. San Lazzaro il Mendicante
2. Sant'Eliseo Profeta
3. Beata Marianna (Barbara) Cope di Molokai
4. Servo di Dio Marcello Candia medico
5. Servo di Dio Raoul Follereau imprenditore
6. Beato Bentivoglio de Bonis da San Severino Marche
7. Beato Bonaventura da Potenza
8. Sant'Elisabetta di Portogallo regina
9. Santa Brigida d'Irlanda (di Cell Dara) badessa
10. Beata Maria Dolores Rodriguez Sopena
11. Beata Teresa di Calcutta (Agnes Gonxha Bojaxiu)
12. San Francesco d'Assisi

Ecco in breve i loro tre profili agiografici dei tre “santi lebbrosi”: il loro esempio ci guidi a vivere la nostra carità verso il nostro prossimo, perché nell’amore verso di Dio e verso il prossimo è il compendio di tutti i Comandamenti.

Santa Aleide di Schaerbeek presso Bruxelles
monaca lebbrosa cistercense

San Damiano da Molokai

Martirologio Romano, 15 aprile: In località Kalawao sull’isola di Molokai in Oceania, beato Damiano de Veuster, sacerdote della Congregazione dei Missionari dei Sacri Cuori di Gesù e Maria, che attese con tale dedizione all’assistenza dei lebbrosi, da morire colpito anch’egli dalla lebbra.

Padre Daniele da Samarate

Servo di Dio Daniele da Samarate

Felice Rossini (Daniele da Samarate), servo di Dio, missionario e apostolo dei lebbrosi, nacque a S. Macario di Samarate (Milano) il 15 giugno 1876 da Pasquale e Giovanna Paccioretti e il giorno seguente riceve il battesimo col nome di Felice. Il 15 gennaio 1890, entra tra i frati cappuccini di Lombardia nel convento di Sovere (Bergamo). È consacrato sacerdote a Fortaleza (Cearà) il 19 marzo 1899 e nel gennaio 1900 è destinato alla Colonia Agricola di S. Antonio do Prata (Parà) dove rimane - direttore illuminato, costruttore intraprendente, missionario infaticabile - fino al gennaio 1913. Durante questi anni di intenso apostolato fra quella gente assetata di Dio, contrae la lebbra. Di ritorno in Italia per consulte mediche, il 21 agosto 1909 fa sosta a Lourdes con immensa fede e riceve la grazia della perfetta conformità al progetto di Dio. Dopo una breve parentesi come parroco di S. Luis-Anil (Maranhão), il 27 aprile 1914 entra definitivamente nel lebbrosario di Tucunduba (Belém-Parà) dove rimane fino alla morte, servendo spiritualmente con zelo e grandi sofferenze i colpiti dalla sua stessa malattia. Muore santamente il 19 maggio 1924 a soli 48 anni, 26 dei quali passati in missione. È rimasta famosa e incide nel cuore dei suoi numerosi ammiratori e devoti la formuletta di ringraziamento da lui coniata negli ultimi anni della sua atroce malattia: "A Deus louvado" (Dio sia lodato). Il 4 luglio 1998 venne emanato il decreto di validità dei Processi diocesani, quello principale di Belem (Brasile) e quello rogatoriale di Milano.

beato Giovanni Beyzym

Beato Giovanni Beyzym.

Martirologio Romano, 2 ottobre: A Fianarantsoa in Madagascar, beato Giovanni Beyzym, sacerdote della Compagnia di Gesù, che svolse in tutta l’isola una fervida attività per i lebbrosi, che servì nel corpo e nello spirito con grande zelo di carità.

* * *

 Bibliografia e Siti

• AA. VV. - Biblioteca Sanctorum (Enciclopedia dei Santi) – Voll. 1-12 e I-II appendice – Ed. Città Nuova
• C.E.I. - Martirologio Romano - Libreria Editrice Vaticana – 2007 - pp. 1142
• Grenci Damiano Marco – Archivio privato iconografico e agiografico: 1977 – 2011
• Sito Web di santibeati.it
• Sito Web di wikipedia.org
• Sito Web di newsaints.faithweb.com

santini e quaderno: SANTI e LEBBRA

I Santi del Giorno, secondo il Calendario della Chiesa Ambrosiana di rito romano



S. Agostino di Canterbury



27 maggio  
SANT’AGOSTINO DI CANTERBURY
vescovo

Agostino (+ Canterbury, Inghilterra, c. 605), figlio spirituale di san Gregorio Magno e suo successore come abate di sant’Andrea a Roma, fu da lui inviato come apostolo della fede nelle isole britanniche.

Convertì il re del Kent e il suo popolo al Vangelo. E’ riconosciuto da cattolici e anglicani primo vescovo e padre della Chiesa inglese. Nella linea gregoriana fu promotore dell’incontro tra il mondo latino e la cultura anglosassone. La sua «deposizione» il 26 maggio è ricordata dai più antichi manoscritti del martirologio geronimiano (sec. VI).

(dal PROPRIO DEI SANTI della Chiesa di Milano secondo il rito romano)

Martirologio Romano, 27 maggio: Sant’Agostino, vescovo di Canterbury in Inghilterra, che fu mandato dal papa san Gregorio Magno insieme ad altri monaci a predicare la parola di Dio agli Angli: accolto con benevolenza da Edilberto re del Kent, imitò la vita apostolica della Chiesa delle origini, convertì il re e molti altri alla fede cristiana e istituì in questa terra numerose sedi episcopali. Morì il 26 maggio.

(26 maggio: A Canterbury in Inghilterra, deposizione di sant’Agostino, vescovo, la cui memoria si celebra domani)

beato Ludovico Pavoni

27 maggio 

BEATO LUDOVICO PAVONI
sacerdote

Ludovico Pavoni, sacerdote diocesano, nato a Brescia, 11 settembre 1784 e morto a Saiano, Brescia, 1 aprile 1849, fondò la Congregazione dei Figli di Maria Immacolata detti “Artigianelli”. Dedicò la sua vita all’istruzione dei giovani più poveri, nell’intento soprattutto di educarli secondo i costumi cristiani e di avviarli a un mestiere.

(dal PROPRIO DEI SANTI della Chiesa di Milano secondo il rito romano)

Martirologio Romano, 1 aprile: A Brescia, beato Ludovico Pavoni, sacerdote, che con grande sollecitudine si dedicò all’istruzione dei giovani più poveri, nell’intento soprattutto di educarli secondo i costumi cristiani e di avviarli a un mestiere, fondando per questo la Congregazione dei Figli di Maria Immacolata.

I Santi del Giorno, secondo il Calendario della Chiesa Ambrosiana di rito romano



San Carlo Borromeo con San Filippo Neri

 26 maggio
SAN FILIPPO NERI, sacerdote
MEMORIA

Filippo, nato a Firenze nel 1515 e morto a Roma il 26 maggio 1595, sacerdote (ordinato nel 1551), fondò la Congregazione dell’Oratorio; da lui ebbe origine il nome l’istituzione formativa e aggregativa delle parrocchie. Unì all’esperienza mistica, che ebbe le sue più alte espressioni specialmente nella celebrazione della Messa, una straordinaria capacità di contatto umano e popolare. Fu promotore di forme nuove di arte e di cultura. Catechista e guida spirituale di straordinario talento, diffondeva intorno a sé un senso di letizia che scaturiva dalla sua unione con Dio e dal suo buon umore.

(dal PROPRIO DEI SANTI della Chiesa di Milano secondo il rito romano)

Martirologio Romano, 26 maggio: Memoria di san Filippo Neri, sacerdote, che, adoperandosi per allontanare i giovani dal male, fondò a Roma un oratorio, nel quale si eseguivano letture spirituali, canti e opere di carità; rifulse per il suo amore verso il prossimo, la semplicità evangelica, la letizia d’animo, lo zelo esemplare e il fervore nel servire Dio.

I Santi del Giorno, secondo il Calendario della Chiesa Ambrosiana di rito romano



San Dionigi di Milano

 25 maggio
SAN DIONIGI, vescovo
MEMORIA

Il cardinale Dionigi Tettamanzi, centoquarantaduesimo successore di Sant’Anatalone sulla cattedra episcopale milanese, non è in il primo vescovo della città a portare tale nome. Vi fu già un altro Dionigi nel IV secolo, annoverato fra i ben 40 vescovi di Milano ad essere stati elevati agli onori degli altari come santi o beati. Fu eletto nel 349 circa nono vescovo della città, succedendo ad Eustorgio I. Tra gli avvenimenti noti del suo episcopato figura la sua partecipazione nel 355 ad un concilio tenutosi nel palazzo dell’imperatore ariano Costanzo, che era stato convocato al fine di condannare Sant’Atanasio. Quasi all’unanimità i vescovi presenti, spinti da una forte paura, firmarono il decreto, ma Dionigi di Milano, Eusebio di Vercelli e Lucifero di Cagliari si rifiutarono e vennero dunque esiliati in Oriente. San Dionigi fu destinato in Cappadocia e la sede episcopale milanese fu rimpiazzata da Assenzio, definito pertanto “vescovo usurpatore”. Purtroppo nel 360 circa Dionigi morì ancora esiliato, poco prima che l’imperatore Giuliano ne autorizzasse il rientro in patria. I suoi resti mortali furono poi inviati da San Basilio Magno al nuovo vescovo di Milano, Sant’Ambrogio, accompagnate con un lettera, ancor oggi conservata.

(dal PROPRIO DEI SANTI della Chiesa di Milano secondo il rito romano)

Martirologio Romano, 25 maggio: A Milano, commemorazione di san Dionigi, vescovo, che per la sua retta fede fu relegato dall’imperatore ariano Costanzo in Armenia, dove concluse la sua vita insignito del giusto titolo di martire.

I Santi del Giorno, secondo il Calendario della Chiesa Ambrosiana di rito romano



San Gregorio VII papa



‎24 MAGGIO
SAN GREGORIO VII

San Gregorio VII, papa, che, portando il nome di Ildebrando, condusse dapprima la vita monastica e con la sua attività diplomatica aiutò molto i pontefici del suo tempo nella riforma della Chiesa; salito alla cattedra di Pietro, rivendicò con grande autorità e forza d’animo la libertà della Chiesa dal potere ...secolare e difese strenuamente la santità del sacerdozio; per tutto questo, costretto ad abbandonare Roma, morì in esilio a Salerno.

(Martirologio Romano, il 25 maggio)

(dal PROPRIO DEI SANTI della Chiesa di Milano secondo il rito romano)

I Santi del Giorno, secondo il Calendario della Chiesa Ambrosiana di rito romano

San Beda il Venerabile

San Beda il Venerabile, sacerdote e dottore della Chiesa, che, servo di Cristo dall’età di otto anni, trascorse tutta la sua vita nel monastero di Jarrow nella Northumbria in Inghilterra, dedito alla meditazione e alla spiegazione delle Scritture; tra l’osservanza della disciplina monastica e l’esercizio quotidiano del canto in chiesa, sempre gli fu dolce imparare, insegnare e scrivere.

(Martirologio Romano, il 25 maggio)



Santa Maria Maddalena de' Pazzi





Santa Maria Maddalena de’ Pazzi, vergine dell’Ordine delle Carmelitane, che a Firenze in Cristo condusse una vita nascosta di preghiera e di abnegazione, pregò ardentemente per la riforma della Chiesa e, arricchita da Dio di doni straordinari, fu per le consorelle insigne guida verso la perfezione.

(Martirologio Romano, il 25 maggio)

Tra culto dei defunti e santità non ufficile

Nell'antichità cristiana non c'era la canonizzazione, e per gli antichi martiri non si parlare di canonizzazione: in realtà solo i Martiri era i Santi nell'antichità cristian, non per altro il libro della loro memoria si chiama martirologio. Poi sempre la chiesa accoglie l'acclamazione del popolo, le odierne canonizzazioni pubbliche sono la voce del popolo di Dio che proclama la santità (Santo Subito), ma che è preceduta da un processo canonico molto meticoloso. Le leggende sui santi nacquero successivamente o in contemporanea al culto: sono le Passiones. Gli Atti invece  sono la cronaca del processo civile del martirio e questo di solito vale per i santi antichi (Cipriano, Perpetua e Felicita...). Tutti santi antichi furono canonizzati al grido Santo subito, e poi la Chiesa rettificava. Alcuni sono rimasti santi senza rettifica ufficiale. Nessuno a mai fatto il processo canonico per canonizzare San Sebastiano o San Ilario o San Martino. Dopo l'editto di Costantino fino al X secolo la canonizzazione vescovile risponde allo stimolo della vox populi. Una prima forma di processo di canonizzazione si fissa in età carolingia, ma forse addirittura merovingia: requisiti fondamentali erano il miracolo o il martirio, la stesura della Vita, la presentazione all'autorità ecclesiastica competente e la successiva approvazione.

Poi successivamente viene elaborata e portata all'odierna strutturazione.

La Difunta Correa da quanto leggo ha elementi tipici del santo cattolico, ma è solo una storia che ha riscaldato il cuore del popolo, ma non ha nessun elemento per dire che è una santa. Certo è un personaggio esistito, ora è una defunta, certamente in Paradiso per cui partecipa della Gloria di Dio come i santi: ma i santi sono coloro che la Chiesa definisce tali perché si sono conformati al Cristo. Morire di sete per “sbadataggine” è santità? Non credo.. la Difunta Correa è forse più legata al culto popolare di un defunto, quindi è annoverabile nel culto dei defunti o delle anime del Purgatorio. Non epr altro i santino al chiama Defunta e no santa Correa. Io ho in mente santini di anime purganti dei FB stampati per l’America Latina, forse è in quest’ottica.

Il drago di San Giorgio: certo una leggenda, ma è la Bibbia parla di draghi.

http://www.cartantica.it/pages/CollaborazioniSantiedraghi.asp

Poi: “canonizzazione di alcuni papi dalla quanto mai dubbia condotta morale in vita”, cioè ad esempio?

E “molti santi di origine nobile cui fu "comprata" la canonizzazione perché ciò dava lustro al casato”, esempi? GRAZIE!

Vedi su Santi falsi su santini falsi


Dopo quando ho scritto ho scoperto: Difunta Correa


Per cui: Non Santi falsi su santini falsi ... ma santi popolari e santini popolari!

Martiri delle Catacombe in Sicilia: Basilla di Termini Imerese e Basilla di Collesano



Santi Basilla e Calogero martiri (Termini Imerese)



Il corpo di S. Basilla fu estratto dalle catacombe romane dove si riteneva che fossero ancora sepolti dei martiri individuabili da alcuni segni delle loro tombe. Le sacre spoglie furono donate alla chiesa di Termini Imerese dove furono esposte alla venerazione dei fedeli. Probabilmente il nome di Basilla non è quello suo proprio perché ai “corpi santi” catacombali, il cui nome non risultava dalla lapide funeraria, ne veniva attribuito uno solitamente corrispondente a una virtù o a una qualità spirituale o un nome di altro famoso martire.

Il nome Basilla è una troncatura di Basilissa, che significa regina, dal greco. Il Martirologio Romano, in data 29 agosto, ricorda: “Presso Srijem nell’odierna Croazia, santa Basilla”, ma questa non è certamente, in nessuno dei due casi, la Martire che stiamo trattando.



Santa Basilla martire (Collesano)

Il corpo di S. Basilla fu estratto dalle catacombe romane dove si riteneva che fossero ancora sepolti dei martiri individuabili da alcuni segni delle loro tombe. Le sacre spoglie furono donate alla chiesa di Collesano dove furono esposte alla venerazione dei fedeli.

Secondo alcune testimonianze, le reliquie di Basilla di Collesano sono una porzione di quelle di di Collesano, e viceversa, ma non c'è documentazione.

La festa di Santa Basilla martire a Termini Imerese è il 20 maggio (insieme ai Santi Martiri Candida e Calogero), mentre l'altra S. Basilla venerata  a Collesano, le s. reliquie sono (erano?) venerate in occasione della festa della Madonna dei Miracoli nel mese di Maggio (25, 26, 27, e 31 maggio).

Infine una curiosità del Web è S. Basilla martire compagna di San Palcido (il martire a Messina?), le cui reliquie sono presso il Duomo di Monreale nella cappella del Crocifisso.

Una scoperta sul web circa i martiri romani venerati a Collesano:

 

"Altra novità di quest’anno (2012) del mese di maggio, oltre quelle riguardanti la festa della Madonna, si riferisce al ritorno all’attenzione pubblica dei Santi Marco, Giacinto e Basilla che verranno ricordati nella giornata di lunedì 21 maggio. Ma chi sono questi santi le cui reliquie sono conservate nella Chiesa Madre Basilica di Collesano? Nel martirologio del cardinale Baronio si legge che essi furono martirizzati rispettivamente il 25 ottobre S. Marco sotto Claudio Imperatore, S. Giacinto il 26 luglio ad opera del console Leonzio sotto l’imperatore Traiano e infine S. Basilla il 20 maggio sotto Galieno Augusto. I loro resti che si conservano nella cappella di Maria SS.ma dei Miracoli in Basilica in un urna preziosa realizzata a somiglianza di quella di Santa Rosalia in Palermo fin dal 1661 furono mandati a Collesano dal Rev.mo Sacerdote Dr. D. Salvatore Oddo, protonotaro apostolico e beneficiale di S. Maria di Costantinopoli, collesanese allora residente a Roma. Egli aveva ottenuto le preziose reliquie dall’Ill. e Rev.mo Marco Antonio Oddo, vescovo perusino, vice reggente del cardinal Ginetti, vicario del Papa Alessandro VII. I tre diplomi di concessione portano la data del 26 luglio 1658, per il corpo di S. Giacinto del 5 dicembre 1659, per quello di S. Basilla e del 5 marzo 1660 per quello di S. Marco. In un atto del notaio Giuseppe Santoro di Collesano sono descritti i festeggiamenti di quanto avvenne all’arrivo dei corpi dei tre martiri il 6 dicembre 1660, che da allora furono onorati annualmente e separatamente per secoli ed infine, per come si ricorda in unica giornata fino a circa gli anni ’50 del secolo scorso e venivano invocati come protettori della gioventù collesanese. Il parroco Don Franco Mogavero e il suo vice Don Matteo Castiglione, da quest’anno ripropongono la loro memoria unificata nella giornata del 21 maggio (non era possibile il 20 – festa di S. Basilla perché domenica). Intanto oggi 20 maggio alle 18 in basilica, celebrazione eucaristica insieme agli sposi che festeggiano gli anniversari di matrimonio". (da modonielive.com)

 

Il testo risente della solita leggenda e della solita questione agiografica: voler rifarsi ad omonimi del Martirologio. Certo che ad esempio le reliquie di Basilla sono nelle confessione di S. Prassede all'Esquilino, per cui non posso essere le medesime di Collesano, tanto più che, secondo la ricostruzione fittizia del testo suddetto, la stessa martire è anche a Termine Imerese. Indi per cui siamo ai soliti corpi santi che subiscono gli sdoppiamenti, qui è più di uno sdoppiamento, con i martiri del Martirologio.

 

Anche per San Giacinto e per San Marco si comprende dal testo la volontà di ricercare nel Martirologio chi sono in quanto i documenti, "i tre diplomi", non dicono nulla di quando detto, perché non posso dire il falso circa la loro identità se non il fatto che sono reliquie di martiri provenienti da Roma. Nulla più e nulla meno.

 

 

preso dal sito madonielive.com

 

 

 

Padre Georg Häfner, parroco martire della II Guerra Mondiale



beato Giorgio Häfner, parroco martire

 

Non volle pronunciarsi a favore di Hitler durante la sua prigionia nel campo di concentramento di Dachau, dove venne assassinato nell'agosto 1942. Padre Georg Häfner sarà beatificato domenica 16 maggio 2011 a Würzburg (Germania), in una cerimonia presieduta dal Cardinale Angelo Amato SDB, Prefetto della Congregazione per le Cause dei Santi, in rappresentanza di Benedetto XVI.

 

Santa Corinna località di Noviglio (MI)

L'onomastico si festeggia il 14 maggio in onore di Santa Corina, martirizzata in Siria nel II secolo.