Oggi ho dovuto spiegare che S. Eufemia di Calcedonia (patrona di Irsina - Matera) non è la sorella di Sant'Innocenzo martire tebeo (patrono di Grassano - Matera). Si confonde la fraternità di sangue con quella nella fede. Il popolo di Dio... è da evangelizzare! 
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mercoledì 17 ottobre 2018
martedì 16 ottobre 2018
Perla della Chiesa Ambrosiana!
Quanto bene c'è nel mondo, quanto il Signore ha prediletto gli umili tra i figli suoi!
"La natura vive animata dal soffio onnipossente di lui, sorride del gaudio di lui, s'oscura per l'ira di lui, e in mezzo alle mille vicende è giovane ancora, com'è perennemente giovane il sorriso di Dio".
(Beato Contardo Ferrini).
giovedì 11 ottobre 2018
Serie Veronica, aggiornamenti!
2. Sante Fosca Martire e Anseride pia donna – Nonantola (MO)
3. San Gregorio martire romano – Locarno (Svizzera)
4. Sant'Eutiche martire romano - Sovana (GR)
5. San Zenone tribuno martire romano - Finale Emilia (MO)
6. Santa Clementina martire romana - Correggio (RE)
7. San Vittore martire romano - Marmorta di Molinella (BO)
8. San Clemente martire romano - San Martino Spino (MO)
9. San Teodoro martire romano - Monteleone di Orvieto (TR)
10. San Macario abate, detto "delle fave" - Redù
di Nonantola (MO)
11. Beata Simona Catulli da Canzo
12. Santa Matronilla martire romana – Mogliano Veneto (TV)
13. Beata Teodolinda regina d’Italia - Chiesa Ortodossa di
Torino
14. San Macedonio martire romano – Avellino (AV)
15. San Clementino martire romano – Avellino (AV)
16. San Feliciano martire romano – Asso (CO)
17. San Procolo confessore – Lubriano (VT)
18. San Proclo di Bisignano
19. Santa Colomba vergine e martire romana – Onano (VT)
20. San Trifone martire in Frigia – Onano (VT)
21. Beati Sposi Martiri Corea: Giovanni e Lutgarda
22. San Fabrizio martire spagnolo
23. Sant’Amico di Fiastra
24. Sant’Amico da Rambona
25. Santa Redenta martire romana – Agra (VA)
26. Santi Marco, Giacinto e Basilia martiri romani – Collesano
(PA)
27. San Damiano monaco nuovo martire - Chiesa Bizantina
28. San Giovanni vergine martire - Chiesa Ortodossa di
Romania
29. Beata Colomba vergine di Rieti – Napoli (NA)
30. San Cristoforo martire di Licia – Brugherio (MB)
31. Sant’Eugenio vescovo transalpino – Diocesi di Milano
32. Sant’Eugenio vescovo transalpino – Diocesi di Milano
33. Sant’Eugenio vescovo transalpino – Diocesi di Milano
34. Santi Valeria, Gervasio e Protasio – Mornico (BG)
35. Beata Colomba vergine di Rieti
36. Beata Colomba vergine di Rieti
37. Beata Colomba vergine di Rieti
38. Beata Colomba vergine di Rieti
39. Santa Liviana martire romana – Rieti (RI)
40. San Baldovino abate - Rieti (RI)
41. Santo Stefano da Rieti
42. San Probo da Rieti
43. Santa Cristina martire romana – Bellinzona Novarese (NO)
44. Santa Cristina martire romana - Bellinzona Novarese (NO)
45. San Pacifico martire romano - Bellinzona Novarese (NO)
46. San Pacifico martire romano - Bellinzona Novarese (NO)
47. San Bonifacio martire romano – Forlì (FC)
48 Sant'Agata martire sarda – Cagliari (CA)
49. Santa Giovanna martire sarda – Cagliari (CA)
50. Sant’Ienato martire sardo - Cagliari (CA)
51. San Bonifacio martire sardo - Cagliari (CA)
52. San Furioso martire sardo - Cagliari (CA)
53. Santa Vittoria martire sarda - Cagliari (CA)
54. Santa Rosalia vergine - Cagliari (CA)
55. Sant’Anania martire di Orgosolo (NU)
56. Santa Sicilia martire sarda - Cagliari (CA)
57. San Viviano vescovo martire - Cagliari (CA)
58. San Vito martire romano – Lapio (AV)
59. San Vito martire – Lapio (AV) (fuori formato)
Serie MG - aggiornamenti!
01. Santa Margherita d'Antiochia (unico in piedi)
02. San Primitivo Martire – Chiesa S. Lucia al Monte in Napoli
03. San Vittore Martire - Santuario dell'Immacolata in Frattamaggiore (NA)
04. Santa Sabazia Vergine e Martire- Chiesa di Gesù e Maria delle monache in Napoli
05. San Silvano Martire - Santiago de Compostella (Spagna)
* La numerazione inizia con il n° 6
06. Santa Filomena Vergine e Martire – Campagnola (CE) – non è un corpo intero, solo reliquia su un simulacro
07. San Benedetto Martire – Chieri (TO)08. Sant’Onorato Martire – Alife (CE)
09. Santa Colomba Vergine e Martire – Ceccano (FR)
10. San Clemente Martire - Parr. S. Giovanni Battista in S. Giovanni a Teduccio in Napoli
11. Santa Vittoria Vergine e Martire – Cimier (Francia)
12. San Felicissimo Martire – Montella (AV)
13. San Tarcisio Martire – S. Maria dei Ruppi in Napoli (è un corpo santo?)
14. Santa Gennara Vergine e Martire – Capua (CE)
15. San Claudio Martire – Capua (CE)
16. Santa Clementina Vergine e Martire – Caturano (CE)
17. San Massimo Martire – Faicchio (BN)
18. Santa Cristina Vergine e Martire – S. Maria di
Monteverginella in Napoli
19. San Modestino Martire – Monza (cattiva
stampa)
20. Sant’Onorato Martire – Caltabelotta (AG)
21. San Liberatore Martire – Marigliano (NA)
22. Sant’Esuperanzio Martire – Ischia (NA)
23. Santa Maria Goretti V. M. - Chiesa SS. Annunziata in
Sparanise (CE) (Statua in legno distesa)
24. Santa Vincenza Vergine e Martire – Salemi (TP)
25. San Benedetto Martire – Chiesa di S. Agostino in Roma
26. San Benigno Martire – Erice (TP)
27. Santa Leonzia Vergine e Martire – S. Francesco a Ripa in
Roma
28. San Giusto Martire (La Coruna - Spagna)
29. San Felice Martire - Chiesa di S. Giovanni Battista in S. Giovanni
Gemini (AG)
30. Santa Celestina Vergine e Martire – Alcamo (TP)
31. Santa Filocia Vergine e Martire – Cinisi (PA)
32. Santa Vittoria Vergine e Martire – Basilica di S. Maria sopra Minerva in
Roma
33. San Teofilo Martire – Castelbuono (PA) (cattiva stampa)
34. San Sabianiano Martire – Terriciola (PI)
35. Santa Nigella Vergine e Martire – Caprarola (VT)
36. San Rustico Martire (errore
di stampa) - San Giocondo Martire, Policastro Bussentino – SA)
37. San Benedetto Martire - Chiesa di S. Giovanni Battista (Corsica,
Francia)
38. San Candido Martire - Parrocchia di S.
Giovanni Battista e S. Stefano in Choroszoz (Polonia)
39. Sant’Adiutore Martire - Chiesa Francescana di Wexford
(Irlanda)
40. San Romano Martire – Parrocchia di San Romano in Roma
41.Santa Asela Vergine e Martire – Parrocchia di Maria SS.
Immacolata in Puebla (Messico)
42.Santa Teodora Vergine e Martire – Collegiata di S. Maria
Maddalena in Atrani (SA)
43.Santa Candida Vergine e Martire – Basilica di S. Pietro ad
Arem in Roma
44. San Liberato Martire – Chiesa di S. Pasquale Baylon in
Pietramelara (CE)
45. Santa Reparata Vergine e Martire – Chiesa dei PP. Redentoristi
in Teano (CE)
46. San Costanzo Martire – Parrocchia di S. Maria Maggiore in
Itri (LT)
47. San Donato Martire – Parrocchia di S. Maria Assunta in
Ruvo del Monte (PZ)
48. San Feliciano Martire – Chiesa del Purgatorio in Cava dei
Tirreni (SA)
49. San Felice Martire – Parrocchia di S. Giovanni Battista in
Poggio Bustone (RI)
50. San Clemente Martire – Parrocchia di San Clemente in Torella
del Sannio (CB)
mercoledì 26 settembre 2018
Impariamo da questi due fratelli!
Oggi
ricorre la memoria liturgica dei santi medici e martiri Cosma e Damiano.
Impariamo da questi due fratelli, la testimonianza cristiana della propria fede
nella cura instancabile e gratuita, offerta a quanti erano afflitti da
infermità. Per la loro intercessione, il Signore dia conforto e salute a tutti
coloro che sono nella sofferenza e nella malattia ed ispiri generosità e
spirito di servizio a quanti sono preposti alle cure sanitarie.
(Papa
Francesco, 26 settembre 2018)
venerdì 21 settembre 2018
L'office de l'ane!
a la cour du Roi Jesus vous aurez l'office de l'ane
nella corte del re Gesù avrai l'ufficio dell'asino
Dar dell’asino a qualcuno non è propriamente un complimento. Ma, tutto sommato, neppure una grossa offesa. L’asino è sì cocciuto, perso nei suoi pensieri, intento solo a ruminare o a girare in tondo legato alla ruota. Ma è allo stesso tempo un grande lavoratore, insensibile alla fatica, capace di incassare senza batter ciglio un bel po’ di poco gentili frustate. È cocciuto, anche nel senso di essere risoluto e affidabile. Chiedetelo ai contadini o agli alpini di una volta! Non per niente Sansone è facendo roteare con violenza una mandibola d’asino che farà fuori «mille uomini» (Gdc 15,15; versetto citato e applicato a Francesco da papa Gregorio IX nella bolla di canonizzazione dello stesso Francesco, Mira circa nos 3: FF 2722). Non è simpatico a prima vista, non trova posto facilmente tra i peluche dei bambini, ma alla lunga è persino coccoloso e morbidoso da accarezzare. Forse è per questo, e perciò non solo con intento denigratorio o negativo, che Francesco chiama il suo corpo «frate asino» (2Cel 116: FF 703). Certo, secondo la mentalità del tempo, c’era da sottomettere, punire, tenere a freno, vincere le tentazioni, tenersi lontano dalla lussuria. E Francesco in tutto questo non si tirò certo indietro, anzi. “Corpo” diventava sinonimo di “carne”, e “carne” di “peccato”. Così la filosofia, e la teologia. Del resto, tra povertà estrema e situazioni igieniche che erano quel che erano, c’era anche ben poco di cui occuparsi o con cui trastullarsi.
Ma Francesco è troppo meravigliato dell’incarnazione di Gesù da restarsene semplicemente allineato col sentire comune (e infatti lui l’asino, e il bue, ce lo mette nel presepe di Greccio; LegM 10,7: FF 1186). Il corpo è, deve essere qualcos’altro. Deve aver a che fare con il nostro spirito, tanto che non ne potremmo fare senza: «E rivolgendosi al corpo, cominciò a dirgli tutto lieto: “Rallegrati, frate corpo, e perdonami: ecco, ora sono pronto a soddisfare i tuoi desideri, mi accingo volentieri a dare ascolto ai tuoi lamenti!”» (2Cel 211: FF 800).
È un “asino” che può persino portare Cristo (Mt 21,2), non solo nell’umiltà, ma nella regalità (Zc 9,9)! E, se all’inizio per colpa di un asino, Francesco e i suo primi compagni dovranno sloggiare dal tugurio di Rivotorto (1Cel 43: FF 398), alla fine, dopo il dono delle stimmate, un altro asino porterà anche lui, perso ormai in Dio, dalla Verna, via Sansepolcro, fino ad Assisi (2Cel 98: FF 685).
Per concludere, e forse pensando all’asino vero e proprio e a frate asino, che nel giorno di Natale, «per riverenza al Figlio di Dio, posto a giacere quella notte dalla beata Vergine Maria nella mangiatoia tra il bove e l’asino, in quella notte ognuno dia da mangiare in abbondanza ai fratelli buoi e asinelli» (CAss 14: FF 1560)!
Anche la sete dell’ “asino” è superiore al sabato: «Ipocriti, non è forse vero che, di sabato, ciascuno di voi slega il suo bue o l’asino dalla mangiatoia, per condurlo ad abbeverarsi?» (Lc 13,15). Tant’è che anche della loro sete il Creatore si preoccupa (Sal 104,10-11).
(Alfabeti improbabili. A zonzo tra Bibbia e Fonti Francescane/3)
Fra Fabio Scarsato, OFM Conv.
domenica 9 settembre 2018
Pensieri sulla Parola di Dio ...
XXIII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO –
ANNO B
Il Vangelo e la prima lettura di questo domenica ci
aiutano a fare una riflessione: quanto è grande la mia speranza?
La pagina del profeta Isaia è come un vento fresco
durante una giornata afosa.
È la descrizione del Regno di Dio che avanza, che
delinea il suo essere presente in mezzo a noi.
Il Regno di Dio non chiedi clamori, non chiede urla in
piazza, chiedi di aprirsi al suo divenire. «Effatà»,
cioè: «Apriti!».
Affermava Papa Benedetto:
“Il significato
storico, letterale di questa parola: quel sordomuto, grazie all’intervento di
Gesù, ‘si aprì’; prima era chiuso, isolato, per lui era molto difficile
comunicare; la guarigione fu per lui un’‘apertura’ agli altri e al mondo,
un’apertura che, partendo dagli organi dell’udito e della parola, coinvolgeva
tutta la sua persona e la sua vita: finalmente poteva comunicare e quindi relazionarsi
in modo nuovo”.
Riaffermo: relazionarsi
in modo nuovo, chi si apre a Cristo si relaziona in un modo nuovo.
Continua Papa Benedetto:
“Ma tutti sappiamo
la chiusura dell’uomo, il suo isolamento, non dipende solo dagli organi di
senso. C’è una chiusura interiore, che riguarda il nucleo profondo della
persona, quello che la Bibbia chiama il ‘cuore’. È questo che Gesù è venuto ad
‘aprire’, a liberare, per renderci capaci di vivere pienamente la relazione con
Dio e con gli altri”.
«Effatà», cioè: «Apriti!», è il gesto che tutti noi
battezzati abbiamo ricevuto dopo l’immersione nel sacro fonte:
il sacerdote, toccando la bocca e le orecchie del
neo-battezzato dice: Effatà, pregando
che possa presto ascoltare la Parola di Dio e professare la fede. Mediante il
Battesimo, la persona umana inizia a ‘respirare’ lo Spirito Santo.
Ecco il respiro di speranza che viene oggi proclamato:
lo Spirito che guidò Isaia, lo Spirito che accompagna Gesù; lo Spirito che
guida i battezzati.
Sarò testimone della speranza nella misura in cui
respirerò a pieni polmoni nello Spirito Santo, lo Spirito del Risorto. Lo
Spirito è nella Parola di Dio; nella Chiesa in quanto madre.
Il discepolo pieno di speranza è un discepolo che non
guarda le apparenze, non deduce partendo da un particolare, ma guarda l’uomo
e il mondo con gli occhi di Dio.
Dio non ha forse
scelto i poveri agli occhi del mondo, che sono ricchi nella fede ed eredi del
Regno, promesso a quelli che lo amano?
Non vogliamo tanto fare del moralismo sui poveri o sulla
povertà (ognuno però ci pensi!), ma partendo dai poveri che vengono descritti
come coloro che amano il Regno di Dio - siamo così tornati al punto di partenza
del nostro discorso - domandiamoci: amo il Regno di Dio? Amo sempre il
progetto di Dio? Amo respirare nel Suo respiro? Amen.
sabato 8 settembre 2018
Per un progetto stupendo!
venerdì 7 settembre 2018
La Santa di Baucina: FORTUNATA MARTIRE ROMANA
“Nel Martirologio Romano l'unico riferimento attendibile relativo alla Vergine Martire Santa Fortunata venerata a Baucina e quello che narra di una giovane fanciulla convertita al cristianesimo vissuta a Palestrina vicino Roma intorno al 200 D.C. catturata dalle milizie romane mentre da Palestrina si recava a Roma. La piccola Fortunata veniva martirizzata a Roma, dopo aver affrontato molti dei supplizi annoverati tra i carnefici "Boia" romani, nel mese di ottobre del 200 D.C”.
Così il sito web “santafortunata.org” introduce la vita della Martire Fortunata.
Siamo alla solita confusione tra “corpi santi” e martiri elencati nel Martirologio Romano.
Il Martirologio Romano antico, al 14 ottobre, menziona il martirio di Fortunata a Cesarea di Palestina durante la persecuzione di Diocleziano e aggiunge che il suo corpo fu in seguito trasportato a Napoli in Campania.
Quindi la prima confusione è che il Martirologio Romano non parla di Palestrina in Lazio, patria del Martire San Agapito (
18 agosto 274), ma di Cesarea di Palestina, il territorio che vide i primi passi del Cristianesimo e della Chiesa.
Chi è allora la Martire venerata a Baucina (PA)?
La venerazione della Martire Fortunata risale al 29 gennaio 1790, quando il Vescovo Saverio Cristiani, autenticando il “corpo santo” di nome Fortunata, pone l’inizio del culto della Martire, fino allora rimasto sepolto nella catacomba di Ciriaca.
È il periodo storico culla del culto delle reliquie estratte dalle catacombe romane: un po’ per riscoperta in quel percorso di rivalutazione della storia e un po’ in risposta al dilagare delle correnti protestanti che negavano il culto dei santi e delle loro autentiche reliquie.
Queste cosiddetti “corpi santi” o martiri delle catacombe, furono prelevate e inviate in dono e per devozione un po’ dappertutto in Europa e nel Nuovo Mondo.
Promotori di questi “sacri viaggi” erano ecclesiastici, dignitari pontifici, semplici sacerdoti o religiosi, oppure anche nobili signori che operavano il trasferimento del sacro deposito presso le loro zone d’origine o di possedimento, dando così inizio a devozioni locali molto forti verso il Martire delle reliquie.
In alcuni casi la storia personale del santo martire, perlopiù inesistente o non provata o leggendaria, veniva compilata da sacerdoti scrittori, a volte con molta fantasia, a volte facendo diventare il santo martire originario del luogo oppure vista l’omonimia con un altro Martire del “Martyrologium Romanum” componevano il mosaico: noi abbiamo le ossa e il Martirologio ha i dati storici.
Questo però creo confusione e spesso moltiplico i corpi di Martiri, oppure ne diede uno a quel Martire di cui non c’era il corpo.
La Martire Fortunata di Baucina entra in questa logica dare un corpo ad un Martire o dare una storia ad un corpo: questo si deduce dall’introduzione suddetta alla vita della Martire Fortunata.
Cosa avvenne nel 1790?
Ecco la prova inconfutabile.
FR. SAV ERIO CRISTIANI
dell’Ordine degli eremiti di S. Agostino
Per grazia di Dio e della Sede Apostolica
Prelato domestico e Assistente al Soglio Pontificio
Attestiamo senza dubbio alcuno a tutti che vedranno il presente documento che le Sacre Reliquie tolte dal cimitero di SANTA CIRIACA, custodito dal S.mo D.N.PP., esaminato e riconosciuto dalla Sacra Congregazione delle Indulgenze e delle Sacre Reliquie da noi donate a maggior gloria di Dio Onnipotente e a venerazione dei suoi Santi, è il SACRO CORPO con V ASO di SANGUE di SANTA FORTUNATA MARTIRE, collocato in urna di legno ricoperta di carta colorata ben sigillata da un nostro piccolo sigillo, ed abbiamo permesso nel nome del Signore a tutti coloro cui riguarda, di tenere presso di se la presente reliquia, di donarla ad altri e di esporla alla pubblica venerazione in qualunque chiesa, oratorio o cappella ma senza Ufficio, e Messa, secondo il decreto della Sacra Congregazione dei Riti, edito 11 agosto 1691. Abbiamo ordinato di applicare agli stessi questo documento sottoscritto di nostro pugno, confermato dal nostro sigillo.
Roma, il Giorno 29 Mese gennaio 1790
Il corpo e il “Vaso con il Sangue”, vennero estratti dalle Catacombe di S. Ciriaca, ed autenticati da Fr. Saverio Cristiani, e rimasero a Roma in una cassetta, probabilmente deposta presso l’autorità ecclesiastica competente fino con ogni probabilità al gennaio - febbraio 1790.
Successivamente le reliquie della Martire Fortunata furono consegnate il 14 febbraio 1790 al parroco di Baucina con la suddetta lettera di autentica.
Il corpo santo venne dapprima custodito nella Chiesa Madre di Baucina, successivamente, traslato definitivamente nella Chiesa di Maria Santissima del Lume al Collegio di Maria.
Verso il 1840 le reliquie vennero ricomposte nel simulacro che attualmente si può vedere e venerare nell’artistica urna.
Il 9 aprile 1870 fu proclamata compatrona del paese, insieme a San Marco Evangelista.
Nel 1880 il Vicario Foraneo Don Pietro Traina, chiese ed ottenne dalla Sacra Congregazione dei Riti il permesso di poter celebrare la Messa Solenne in onore della Martire Fortunata: ciò è documentato da un’appendice manoscritta apposta successivamente sull'originale della sempre medesima autentica del 1790.
La sua festa liturgica è fissata al 14 febbraio, giorno dell’arrivo delle reliquie a Baucina; mentre la festa patronale si svolge la seconda domenica di settembre.
Concludendo. La Martire Fortunata venerata Baucina (PA) è martire della catacomba di Ciriaca (San Lorenzo al Verano), estratta nel 1790, o almeno autenticata in quell’anno, ma non ha nulla a che fare con la Martire omonima di Cesarea di Palestina (di cui l’odierno Martirologio Romano – 2001 - non riporta più nessuna memoria) e tanto meno con una fantomatica Martire di Palestrina, che non è mai esistita.
Due curiosità.
Prima. L’autentica che autorizza la venerazione della Martire Fortunata è la stessa di quella della Martire Candida di Milazzo; difatti è un prestampato compilato nelle parti mancanti, cioè: nome, catacomba, descrizione corpo e data.
Seconda. Esiste un altro “corpo santo” di nome FORTUNATA, identificato come la martire di Cesarea di Palestina, ma estratto dal cimitero di Calepodio ed autenticato dal Rev. Don Giacomo Severino, Canonico della Chiesa di San Marco in Roma, il quale donò il “corpo santo” a Padre Taddeo Ocampo, Commissario del Collegio di Propaganda Fide di Moquegua, che era in visita a Roma nei primi mesi del 1796. Dal 1798 la Martire Fortunata è venerata a Moquegua in Perù. La curiosità poi si infittisce e sfocia nel campanilismo e nell’ignoranza: la Curia Vescovile e il parroco di Moquegua hanno scritto alla S. Sede una petizione perché proibisca il culto della Martire Fortunata di Baucina, in quanto un falso, supponendo che il vero corpo è in loro possesso.
Concludendo, per la buona pace di tutti: Moquegua e Baucina hanno due corpi di due martiri delle catacombe che nulla hanno a che fare con la Martire di Cesarea di Palestina.
Infine. I sogni, i miracoli e tutta la fede che circonda il culto della Martire Fortunata a Baucina, sono doni del Signore che racconta la sua Gloria attraverso i suoi Santi e le loro autentiche reliquie. Amen!
BIBLIOGRAFIA E SITI
* AA. VV. - Biblioteca Sanctorum (Enciclopedia dei Santi) – Voll. 1-12 e I-II appendice – Ed. Città Nuova
* C.E.I. - Martirologio Romano - Libreria Editrice Vaticana – 2007 - pp. 1142
* Grenci Damiano Marco – Archivio privato iconografico e agiografico: 1977 – 2012
* Sito web di preguntasantoral.es
* Sito web di santafortunata.org
mercoledì 5 settembre 2018
IL MARTIRE VINCENZO DI ROMA, il “Santo” di Acate - (5)
Oggi, poi, ho ricevuto questa boiata da Acate! Fa ridere i polli! Perché? Ad Acate non c'è il diacono di Saragozza, ma un martire catacombale, si vede bene dalla statua, è il simulacro di un diacono! E poi potete leggere tutti gli altri articoli sul BLOG!
Ma testa che ha... Chi? Il vecchio parroco e seguaci.
E poi il santino così a che serve?
Ai fedeli nulla. Solo all'orgoglio!
sabato 1 settembre 2018
Pensieri sulla Parola di Dio ...
![]() |
| Madonna del Buon Cuore |
XXII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO – ANNO B
L’alleanza
di Sichem: noi serviremo il Signore,
perché egli è il nostro Dio, disse il popolo a Giosuè, comporta un
accogliere. Cosa?
Ora, Israele, ascolta le leggi e le
norme che io vi insegno
Ma
perché? Si potrebbe obbiettare?
Perché quella sarà la vostra saggezza
e la vostra intelligenza.
La
Legge che viene da Dio è per noi saggezza e intelligenza.
L’Apostolo
Giacomo aggiunge:
Accogliete con docilità la Parola che
è stata piantata in voi e può portarvi alla salvezza. Siate di quelli che
mettono in pratica la Parola, e non ascoltatori soltanto, illudendo voi stessi.
San
Giacomo scrive: Accogliete … la Parola
La
Bibbia nella traduzione CEI 2008, se ci fate caso, la mette in maiuscolo. Per noi
la Parola è Gesù stesso.
La
legge di Dio è Gesù, la sua Persona, il suo Vangelo.
Ma
Gesù un giorno prima di tornare al Padre, promettendo il suo ritorno, lascia
come custode di se stesso la Chiesa.
Con
essa e in essa noi custodiamo, ascoltiamo e viviamo la Parola che salva. Custodiamo, ascoltiamo e viviamo Gesù.
Il
Vangelo in questa domenica è su una questione pratica, cioè cosa vuol dire custodire,
ascoltare e vivere Gesù.
La
Legge di Dio può essere stravolta, manipolata, minimizzata, alterata… insegnando dottrine che sono precetti di
uomini.
È
la questione del lavarsi le mani.
A tavola! Lavatevi le mani, che è pronto! Dice la mamma.Ma la questione del lavarsi le mani, in gioco nella pagina marciana, è ben lontana dall’invito della mamma.
Qui è in gioco il cuore puro, un buon cuore. Come se un buon cuore si possa creare dopo aver lavato le mani in quel gesto rituale che proponevano farisei e alcuni degli scribi, venuti da Gerusalemme.
Anche
il sacerdote, nella celebrazione eucaristica vive a nome di tutta l’assemblea il
così detto lavabo, dopo l’offertorio. Un gesto liturgico che ha una valenza
pratica (dopo aver incensato si toglie la patina dei fumi d’incenso e l’eventuale
sporco del turibolo), ma anche simbolica: "Lavami,
Signore, da ogni colpa, purificami da ogni peccato."
Ma
non basta per aver il cuore accogliente, è un richiamo, una supplica.
«Ascoltatemi tutti e comprendete
bene! Non c’è nulla fuori dell’uomo che, entrando in lui, possa renderlo
impuro. Ma sono le cose che escono dall’uomo a renderlo impuro». Disse Gesù.
Ecco
quindi! Quel lavabo ci richiama e ci chiede, ancora una volta, dopo l’atto
penitenziale, se il mio cuore è pronto per vivere fino in fondo una relazione d’Amore
con la Parola che salva, Gesù.
Oppure
il mio cuore è pieno di altri amori ... impurità,
furti, omicidi, adultèri, avidità, malvagità, inganno, dissolutezza, invidia,
calunnia, superbia, stoltezza.
Se
cureremo il nostro cuore, in un continuo cammino di conversione, accoglieremo
la salvezza della Parola che salva,
Gesù.
Per
finire… non credere che santificare la festa sia andare al cimitero e non ha
messa, Gesù non ha insegnato così.
Oppure
non credere che la vita di pregheria sia un moltitudine di devozioni e poi non
conosci e leggi il Vangelo, Gesù non ha insegnato così.
Ed
ancora, non credere che la vita di ogni giorno sia un compromesso con la
consuetudine di molti e non una vita fondata sul Vangelo, Gesù non ha insegnato
così.
Infine.
Non credere che la frase “si è fatto
sempre così, o abbiamo fatto sempre così” sia la panacea di tutti i mali o
la sicurezza del bene vivere: Gesù non ha insegnato così, ma ha detto:
Questo popolo mi onora con le labbra,
ma il suo cuore è lontano da me. Invano mi rendono culto, insegnando dottrine
che sono precetti di uomini. Trascurando il comandamento di Dio.Non confondere le tue sicurezze, con la Parola che salva, Gesù.
Amen.
venerdì 31 agosto 2018
Serie MG – dal 1 al 50
* La numerazione inizia con il n° 6
01. Santa Margherita d'Antiochia (unico in
piedi)
02. San Primitivo Martire – Chiesa S.
Lucia al Monte in Napoli
03. San Vittore Martire - Santuario
dell'Immacolata in Frattamaggiore (NA)
04. Santa Sabazia Vergine e Martire-
Chiesa di Gesù e Maria delle monache in Napoli
05. San Silvano Martire - Santiago de
Compostella (Spagna)
06. Santa Filomena Vergine e Martire – Campagnola (CE) – non è un corpo intero, solo reliquia su
un simulacro
07. San Benedetto Martire – Chieri (TO)
08. Sant’Onorato Martire – Alife (CE)
09. Santa Colomba Vergine e Martire – Ceccano (FR)
10. San Clemente Martire - Parr. S. Giovanni Battista in S. Giovanni a
Teduccio in Napoli
11. Santa Vittoria Vergine e Martire – Cimier (Francia)
12. San Felicisisimo Martire – Montella (AV)
13. San Tarcisio Martire – S. Maria dei Ruppi in Napoli (è un corpo santo?)
14. Santa Gennara Vergine e Martire – Capua (CE)
15. San Claudio Martire – Capua (CE)
16. Santa Clementina Vergine e Martire – Caturano (CE)
17. San Massimo Martire – Faicchio (BN)
18. Santa Cristina Vergine e Martire – S. Maria di Monteverginella in
Napoli
19. San Modestino Martire – Monza (cattiva stampa)
20. Sant’Onorato Martire – Caltabelotta (AG)
21. San Liberatore Martire – Marigliano (NA)
22. Sant’Esuperanzio Martire – Ischia (NA)
23. Santa Maria Goretti V. M. - Chiesa SS. Annunziata in Sparanise (CE) (Statua in legno distesa)
24. Santa Vincenza Vergine e Martire – Salemi (TP)
25. San Benedetto Martire – S. Agostino in Roma
26. San Benigno Martire – Erice (TP)
27. Santa Leonzia Vergine e Martire – S. Francesco a Ripa in Roma
28. San Giusto Martire (La Coruna - Spagna)
29. San Felice Martire - Chiesa di S. Giov. Batt. in S. Giov. Gemini (AG)
30. Santa Celestina Vergine e Martire – Alcamo (TP)
31. Santa Filocia Vergine e Martire – Cinisi (PA)
32. Santa Vittoria Vergine e Martire – S. Maria sopra Minera in Roma
33. San Teofilo Martire – Castelbuono (PA) (cattiva stampa)
34. San Sabianiano Martire – Terriciola (PI)
35. Santa Nigella Vergine e Martire – Caprarola (VT)
36. San Rustico Martire (errore di
stampa) - San Giocondo Martire, Policastro Bussentino – SA)
37. San Benedetto Martire - Chiesa di S. Giov. Batt. (Corsica, Francia)
38. San Candido Martire - Parrocchia di S. Giovanni Battista e S. Stefano in Choroszoz
(Polonia)
39. Sant’Adiutore Martire - Chiesa Francescana di Wexford (Irlanda)
40. San
Romano Martire – parrocchia di San Romano in Roma
41.Santa
Asela Vergine e Martire – Parrocchia di Maria SS. Immacolata in Puebla (Messico)
42.Santa
Teodora Vergine e Martire – Collegiata di S. Maria Maddalena in Atrani (SA)
43.Santa
Candida Vergine e Martire – Basilica di S. Pietro ad Arem in Roma
44….
45….
46. San
Costanzo Martire – Parrocchia di S. Maria Maggiore in Itri (LT)
47….
48. San
Feliciano Martire – Chiesa del Purgatorio in Cava dei Tirreni (SA)
49. …
50. San
Clemente Martire – Parrocchia di San Clemente in Torella del Sannio (CB)
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