“Dunque, sia io che loro, ...

così predichiamo e così avete creduto”. (1 Cor 15)

San Andrea Kim Tai-gon sacerdote
martire in Corea

Giovedì della XXIV settimana del Tempo Ordinario (Anno pari)

Memoria dei Santi Andrea Kim Taegon, Paolo Chong Hasang e compagni

“Vi proclamo, fratelli, il Vangelo che vi ho annunciato e che voi avete ricevuto, nel quale restate saldi e dal quale siete salvati, se lo mantenete come ve l’ho annunciato. A meno che non abbiate creduto invano!

A voi infatti ho trasmesso, anzitutto, quello che anch’io ho ricevuto, cioè

che Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture

e che fu sepolto

e che è risorto il terzo giorno secondo le Scritture

e che apparve a Cefa e quindi ai Dodici”.

La prima lettura, nel racconto di San Paolo, narra come si è diffusa la buona notizia che Gesù “morì per i nostri peccati secondo le Scritture” e che sempre “secondo le Scritture” è risorto da morte e poi apparve a Cefa (Simon Pietro), a Giacomo, a tutti i Dodici e poi “a più di cinquecento fratelli in una sola volta”; infine l’Apostolo afferma: “Ultimo fra tutti apparve anche a me come a un aborto”.

Il dire “secondo le Scritture” è perché vuole farci notare che Gesù è l’atteso, annunciato da secoli, il promesso ad Abramo.

San Paolo racconta la fatica di custodire la grazia di quell’incontro, ma “la sua grazia in me non è stata vana”.

Quando il Signore mi ha incontrato? La sua grazia opera in me, ed io se pur lottando devo farla operare in me…

La lettura si conclude: “Dunque, sia io che loro, così predichiamo e così avete creduto”.

Questa racconto non è finito con loro, ma prosegue con noi.

Oggi celebriamo l’azione dello Spirito, che soffia dove vuole, con l’apostolato di un generoso manipolo di laici che è alla radice della santa Chiesa di Dio in terra coreana. Il primo germe della fede cattolica, portato da un laico coreano nel 1784 al suo ritorno in Patria da Pechino, fu fecondato sulla metà del secolo XIX dal martirio che vide associati 103 membri della giovane comunità:

Agata Chon Kyong-Hyob, laica

Agata Kim A-gi, laica sposata

Agata Kwon Chin-i, giovane laica sposata

Agata Yi Kan-nan, vedova laica

Agata Yi Kyong-i, laica

Agata Yi So-sa, laica sposata

Agata Yi, giovane laica

Agnese Kim Hyo-Ch’u, giovane laica

Agostino Pak Chong-won, laico sposato e catechista

Agostino Yi Kwang-hon, laico sposato e catechista

Agostino Yu Chin-Kil, laico sposato

Alessio U Se-Yong, giovane laico

Andrea Chong Hwa-Gyong, laico e catechista

Andrea Kim Tae-gon, sacerdote

Anna Kim Chang-gum, laica sposata

Anna Pak A-gi, laica sposata

Antonio Daveluy, sacerdote

Antonio Kim Song-u, laico sposato e catechista

Barbara Ch’oe Yong-i, giovane laica sposata

Barbara Cho Chung-i, laica sposata

Barbara Han A-gi, laica sposata

Barbara Kim, laica sposata

Barbara Ko Sun-i, laica sposata

Barbara Kwon Hui, laica sposata

Barbara Yi Chong-Hui, laica sposata

Barbara Yi, adolescente

Bartolomeo Chong Mun-ho, laico

Benedetta Hyong Kyong-nyon, laica sposata e catechista

Bernardo Luigi Beaulieu, sacerdote

Carlo Cho Shin Ch’ol, laico

Carlo Hyon Song-mun, laico e catechista

Caterina Chong Ch’or-yom, laica sposata

Caterina Yi, vedova

Cecilia Yu So-sa, laica sposata

Colomba Kim Hyo-im, laica

Damiano Nam Myong-hyok, laico sposato e catechista

Elisabetta Chong Chong-hye, laica

Francesco Ch’Oe Kyong-hwan, laico e catechista

Giacomo Onorato Chastan, sacerdote

Giovanni Battista Chon Chang-Un, laico

Giovanni Battista Nam Chong-Sam, laico

Giovanni Battista Yi Kwang-hon, laico e catechista

Giovanni Pak Hu-Jae, laico sposato

Giovanni Yi Mun-u, laico sposato

Giovanni Yi Yun-Il, laico sposato

Giulitta Kim, laica

Giuseppe Chang Chu-Gi, laico e catechista

Giuseppe Chang Song-jib, laico sposato

Giuseppe Cho Yun-ho, giovane laico e catechista

Giuseppe Han Won-so, laico e catechista

Giuseppe Im Ch’i-p’ek, laico sposato

Ignazio Kim Che-Jun, laico sposato

Lorenzo Han I-hyong, laico sposato e catechista

Lorenzo Maria Giuseppe Imbert, sacerdote

Luca Hwang Sok-Tu, laico sposato e catechista

Lucia Kim Nu-sia, giovane laica

Lucia Kim, laica sposata

Lucia Pak Hui-sun, laica

Maddalena Cho, laica, figlia di Caterina Yi

Maddalena Han Yong-i, laica sposata

Maddalena Ho Kye-Im, laica sposata

Maddalena Kim Ob-i, laica sposata

Maddalena Pak Pong-Son, laica sposata

Maddalena Son So-byok, laica sposata

Maddalena Yi Yong-dok, laica

Maddalena Yi Yong-hui, laica

Marco Chong Ui-Bae, laico, vedovo e catechista

Maria Pak K’un-agi, laica

Maria Won Kwi-im, giovane laica

Maria Yi In-dok, giovane laica

Maria Yi Yon-Hui, laica sposata

Marta Kim Song-im, laica sposata

Martino Luca Huin, sacerdote

Paolo Chong Ha-Sang, laico e catechista

Paolo Ho Hyob, laico

Paolo Hong Yong-ju, laico e catechista

Perpetua Hong Kum-Ju, laica sposata

Pietro Aumaître, sacerdote

Pietro Ch’oe Ch’ang-hub, laico sposato e catechista

Pietro Ch’oe Hyong, laico e catechista

Pietro Cho Hwa-so, laico sposato

Pietro Chong Won-ji, giovane laico sposato

Pietro Enrico Dorie, sacerdote

Pietro Filiberto Maubant, sacerdote

Pietro Hong Pyong-ju, laico e catechista

Pietro Kwon Tug-in, laico sposato

Pietro Nam Kyong-mun, laico sposato e catechista

Pietro Son Son-j, laico sposato e catechista

Pietro Yi Ho-yong, laico

Pietro Yi Myong-so, laico sposato

Pietro Yu Chong-Nyul, laico sposato

Santi Pietro Yu Tae-chol e Agostino Yu Chin-gil,
martiri in Corea

Pietro Yu Tae-Ch’ol, adolescente

Protasio Chong Kuk-bo, laico sposato

Rosa Kim No-sa, laica sposata

Sebastiano Nam I-Gwan, laico e catechista

Simeone Francesco Berneux, sacerdote

Simone Maria Giusto Ranfer de Bretenières, sacerdote

Stefano Min Kuk-Ka, vedovo laico e catechista

Susanna U Sur-im, vedova laica

Teresa Kim Im-i, laica

Teresa Kim, vedova

Teresa Yi Mae-im, laica

Tommaso Son Cha-Son, laico

Fra essi si segnalano Andrea Kim Taegŏn, il primo presbitero coreano e l’apostolo laico Paolo Chŏng Hasang. Le persecuzioni che infuriarono in ondate successive dal 1839 al 1867, anziché soffocare la fede dei neofini, suscitarono una primavera dello Spirito a immagine della Chiesa nascente.

L’impronta apostolica di questa comunità dell’Estremo Oriente fu resa, con linguaggio semplice ed efficace, ispirato alla parabola del buon seminatore, dal presbitero Andrea alla vigilia del martirio che esortava dicendo:

“Guardate l'agricoltore che semina nel campo: a tempo opportuno ara la terra, poi la concima e stimando un niente la fatica portata sotto il sole, coltiva il seme prezioso. Quando le spighe sono mature e giunge il tempo della mietitura, il suo cuore, dimenticando fatica e sudore, si rallegra ed esulta per la felicità. Se invece le spighe sono vuote e non gli resta altro che paglia e pula, il contadino, ricordando il duro lavoro e il sudore, quanto più aveva coltivato quel campo, tanto più lo lascerà in abbandono.

Similmente ha fatto il Signore con noi: la terra è il suo campo, noi uomini i germogli, la grazia il concime. Mediante la sua incarnazione e redenzione egli ci ha irrigato con il suo sangue, perché potessimo crescere e giungere a maturazione.

Quando nel giorno del giudizio verrà il tempo di raccogliere, colui che sarà trovato maturo nella grazia, godrà nel regno dei cieli come figlio adottivo di Dio…”

Nel suo viaggio pastorale in quella terra lontana il beato Giovanni Paolo II, il 6 maggio 1984, iscrisse i martiri coreani nel calendario dei santi. La loro memoria si celebra nella data odierna in tutta la Chiesa, segno di come il racconto di San Paolo è continuato e continuerà nei secoli.

NOVENA AI SANTI MEDICI (3)

19 settembre

PREGHIERA AI SANTI MEDICI

(dal prefazio dei Santi)

Noi ti lodiamo, Signore, per la testimonianza dei tuoi San­ti Martiri Cosma e Damiano. Nella loro vita ci offri un esempio, nell'intercessione un aiuto, nella comunione di grazia un vincolo d'amore fraterno. Attraverso la loro te­stimonianza tu manifesti l'azione meravigliosa e feconda del tuo Spirito nella nostra storia; insieme, doni a noi tuoi figli un segno sicuro del tuo amore. Confortati e spinti dal loro esempio e dalla loro intercessione, riprendiamo con fiducia il cammino della vita perché anche in noi si compia il tuo mistero di salvezza e, liberati da ogni male, possiamo godere per sempre la tua gloria. Amen.

Unione di fatto...

OGGI è partito il registro delle unioni di fatto presso il comune di Milano!

PURA PUTTANATA senza valore, soprattutto x soddisfare il purito di qualcuno... le cose si fanno serie o non si fanno!

In Tv aveva detto una consigliera che se poi si lasciano, vanno all'ufficio e si cancellano.. ma usano  la gomma perchè è pure scritto in matita?

Vuoi fare le unioni gay falle!! ma seriemente, ma null'altro, il matrimonio civile è per le coppie etero, in caso contrario diamo spazio all'anarchia legalizzata!

Il Cantico del Bene

Chi fa ben sol per paura

non fa niente e poco dura.

Chi fa ben sol per usanza

se non perde, poco avanza.

Chi fa ben come per forza

lascia il frutto e tien la scorza.

Chi fa ben qual sciocco a caso

va per l'acqua senza vaso.

Chi fa ben per parer buono

non acquista altro che suono.

Chi fa ben per vanagloria

non avrà già mai vittoria.

Chi fa ben per avarizia

cresce sempre più in malizia.

Chi fa ben con negligenza

perde il frutto e la semenza.

Chi fa bene all'indiscreta

senza frutto mai s'acquieta.

Chi fa ben per solo gusto

mai sarà santo né giusto.

Chi fa ben sol per salvarsi

troppo s'ama e non sa amarsi.

Chi fa ben per puro amore

dona a Dio l'anima e il cuore e qual figlio servitore

sarà unito al suo Signore.

Gesù dolce Salvatore

sia lodato a tutte l'ore il supremo e

gran Motore d'ogni grazia donatore.

Amen.

S. Giuseppe da Copertino

Un "fratel Asino" dalla profonda sapienza teologica

di Pietro Barbini

FONTE 18 settembre 2012 (ZENIT.org)

Nel 2003 cadeva il IV centenario della nascita di San Giuseppe da Copertino, del quale oggi si festeggia la memoria liturgica.

In questo santo “risplende la sapienza dei piccoli e lo spirito delle Beatitudini evangeliche”, colui che ci “indica la strada che conduce all’autentica gioia, pur in mezzo a fatiche e tribolazioni”, “una gioia che viene dall’alto e nasce dall’amore per Dio e per i fratelli”: queste furono le parole che in quell’occasione pronunciò il beato Giovanni Paolo II. Mai parole furono più adatte per descrivere la vita del Santo pugliese che ancor oggi contagia del suo amore chi ne viene a contatto.

Nato da una famiglia dalle umili origini, il 17 giugno 1603, Giuseppe Desa – questo il suo nome anagrafico - a 25 anni fu ordinato sacerdote e accolto nell’ordine dei Frati Minori Conventuali di Puglia. Amore, semplicità, umiltà e sacrificio contraddistinsero la vita di questo frate che trascorreva le sue giornate tra incessanti preghiere e lunghe meditazioni. Qualsiasi compito svolgesse il suo sguardo era sempre rivolto al cielo ed ogni sua azione mirava al conseguimento delle virtù celesti.

San Giuseppe da Copertino è noto ai più per le frequenti estasi che lo portavano a lievitare da terra, rimanendo sollevato anche per lungo tempo; per questo fu accusato di messianismo e sottoposto al tribunale dell’inquisizione che lo ritenne poi innocente, ma, per una sorta di prudenza da parte dei suoi superiori, fu allontanato dal suo ordine per circa vent’anni e trasferito prima ad Assisi, poi nel Convento dei Capuccini di Pietrarubbia ed infine Fossombrone.

Solamente nel 1657 poté tornare all’interno del suo ordine, vivendo serenamente gli ultimi anni della sua vita nel convento di Osimo, dove morì e dove tuttora viene conservato il suo corpo all’interno di una teca. San Giuseppe da Copertino ebbe una vita semplice, ma non facile, ed anche il saio, come si suol dire, dovette conquistarselo con molta fatica.

Diventare sacerdote, allora come oggi, richiedeva il possesso di un’adeguata istruzione che il futuro santo assolutamente non aveva (gli agiografi raccontano che non era proprio portato per lo studio), anche a causa di una malattia che lo costrinse ad abbandonare gli studi, appena cominciati, a soli sette anni (la sua guarigione, all’età di 15 anni, fu attribuita alla Madonna delle Grazie di Galatone, alla quale rimarrà devoto per tutta la vita); fu proprio in questo periodo che nel cuore di Giuseppe si instaurò il desiderio di consacrare la sua vita a Cristo, servendolo come sacerdote francescano.

La mancanza d’istruzione, comunque, non intimidì il giovane Giuseppe nel rispondere alla “chiamata” di Dio e con molta umiltà, impegno ed estenuanti ore di studio, coadiuvato dallo zio, anch’egli frate francescano e noto teologo dell’epoca, riuscì a superare con successo tutti gli esami, grazie anche alle prodigiose intercessioni della Madonna, che Giuseppe pregava assiduamente. Si racconta, infatti, che, prima di sostenere l’esame per diventare diacono, la Madonna gli apparve in sogno consegnandogli il brano delle Sacre Scritture sul quale venne poi interrogato.

L’aneddoto più noto, invece, riferisce di come Giuseppe riuscì a passare l’ultimo difficile esame, prima di essere ordinato sacerdote, senza nemmeno essere interrogato, in quanto il Vescovo decise di promuovere tutti in massa dopo aver constatato la buona preparazione dei primi allievi; la cosa fu provvidenziale, visto che tutti conoscevano il programma alla perfezione, tranne Giuseppe. Per questi e molti altri fatti nel 1753, anno della sua beatificazione, gli studenti cattolici lo scelsero come loro Patrono.

È interessante notare che nonostante San Giuseppe da Copertino non fu mai un uomo di cultura, lui stesso usava definirsi “fratel Asino”, nel corso della sua vita si confrontò frequentemente con brillanti teologi, professori ed intellettuali, i quali rimanevano puntualmente colpiti dalle risposte di questo frate che, per quanto semplici, possedevano in sé una profonda sapienza teologica di un’efficacia senza pari. Non a caso moltissimi lo scelsero come maestro spirituale: principi, nobili, regnanti, sacerdoti, religiosi, cardinali, vescovi e addirittura papi, come Urbano VIII e Innocenzo X.

“San Giuseppe da Copertino incoraggia il mondo della cultura, in particolare della scuola, a fondare il sapere umano sulla sapienza di Dio”, disse Giovanni Paolo II, ricordando, con queste parole, che proprio questo amore per Dio e questa sua continua tensione verso il divino, portarono l’umile frate “illetterato” a comporre poesie, “parabole” e cantici, il più noto dei quali fu Il Cantico del bene, che nemmeno lui avrebbe mai sognato di scrivere.

San Giuseppe da Copertino, in sostanza, è la dimostrazione che a Dio nulla è impossibile. Un esempio di come il Signore possa realizzare cose considerate irrealizzabili e umanamente impensabili. La prova che se uno fa la volontà di Dio e si affida pienamente a Lui, non avrà nulla di che temere e che il Signore donerà la forza per affrontare qualsiasi tipo di “impresa”.

SAN EUSTORGIO I, vescovo di Milano

18 settembre

SAN EUSTORGIO I, vescovo

MEMORIA

Eustorgio fu il nono vescovo di Milano. La tradizione lo ricorda di origine greca, mandato a Milano dall’imperatore come governatore. Alla morte di Protasio fu eletto vescovo. Recatosi a Costantinopoli, al ritorno avrebbe eretto la chiesa che porta il suo nome, presso il luogo della primitiva comunità cristiana in zona porta Ticinese. In essa collocò l’arca con le reliquie dei Magi, poi trafugate dal Barbarossa e portate a Colonia. Eustorgio morì un 18 settembre poco prima dell'anno 355 e fu sepolto nella basilica “dei Re”, poi a lui dedicata.

Martirologio Romano, 18 settembre: A Milano, sant’Eustorgio, vescovo, di cui sant’Atanasio loda la professione della vera fede contro l’eresia ariana.

NOVENA AI SANTI MEDICI (2)

18 settembre

PREGHIERA AI SANTI MEDICI

PER CHIEDERE FEDE e LIBERTà

Noi ti lodiamo e ti adoriamo, Signore, re del martiri, che per noi offristi la tua vita nella cena pasquale e nella oblazione cruenta sulla croce. Per i santi martiri Cosma e Da­miano, uccisi a causa del vange­lo e per testimoniare la loro fe­de in te, ti preghiamo, donaci la vera libertà di spirito, da' a noi pure una fede pura e coerente, fa che sosteniamo con fortezza le prove della vita e do­naci di vincere le seduzioni del mondo, perché possiamo piacerti e meritare come loro di essere un giorno par­tecipi della tua gloria. Amen.

IMMAGINE FONTE

NOVENA AI SANTI MEDICI (1)

Santi Cosma e Damiano
Chiesa in San Damiano di Brugherio (MB)

17 settembre

PREGHIERA AI SANTI MEDICI

O insigni Medici, Martiri Cosma e Damiano, voi che in vita, esercitando l'arte medica con ammi­rabile carità e disinteresse, spargeste a piene mani tesori di bontà e di misericordia, ora che siete presso Dio, volgete i vostri sguardi pietosi su di noi. Mirate, o gloriosi Santi, quanti mali spirituali e temporali ci op­primono, e stendeteci benigni la vostra mano soccorritrice. Libe­rateci dai giusti castighi che ci possono giungere a causa dei nostri peccati. Difendeteci da tanti nemici visibili e in­visibili, che insidiano la nostra eterna salvezza. Allontanate da noi tante infermità che amareggiano la vi­ta. Confortateci nelle angustie; confermateci nei santi de­sideri e mantenete ben radicata e ferma nei nostri cuori la fede vera, l'umiltà, l'intrepida fortezza, la rassegnazione alla divina volontà e la perseveranza nel santo proposito di vivere e morire per Gesù Cristo. Queste grazie, o Santi nostri intercessori, ottenete dal Si­gnore non solo per noi, ma anche per le nostre famiglie, per i nostri amici e per i nemici. Così protetti nell'anima e nel corpo, potremo qui in terra dare gloria a Dio, ono­re a voi, e venire un giorno lassù nel cielo a godere la vi­sione beatifica di Dio, per tutti i secoli dei secoli. Amen.

L'impressione delle Sacre Stimmate

L’antico Martirologio Romano e l’odierno santorale francescano in data 17 settembre si ricorda: “La memoria del’impressione delle sacre stimmate, che meravigliosa grazia di Dio sul Monte de La Verna in Toscana furono impresse nelle mani, nei piedi e nel costato di San Francesco, istitutore dell’Ordine dei Minori”.

"Non siamo degni di chiederti

che le tue stimmate si imprimano visibilmente nel nostro corpo,

come già sul corpo

del tuo servo Francesco.

Né osiamo desiderare

di portarle segretamente,

favore che accordasti

alla tua sposa Caterina da Siena,

come ella per umiltà

te ne aveva pregato.

Questi sono doni e favori specialissimi,

conferiti soltanto a coloro che con l’esercizio delle più esimie virtù

e con una carità

intensissima si disposero a riceverli.

Ma ti supplichiamo almeno di questo:

che tu infiammi

del tuo amore i nostri cuori, […]

Cosicché, portando nel nostro corpo la tua morte,

anche la tua vita si manifesti in noi

e, partecipando alla tua Passione,

meritiamo di partecipare alla tua gloria". Amen.

(San Carlo Borromeo, Duomo, 9 marzo 1584)

San Satiro di Milano

fratello e collaboratore di S. P. Ambrogio

Confessore del IV secolo San Satiro, fratello di Sant'Ambrogio. Fratello amato e devoto, servizievole e utile. Sentiamo che cosa dice di lui Sant'Ambrogio, nell'elogio funebre del fratello:

«Che cosa farò ora che ho perduto tutta la dolcezza, tutto il conforto, tutta la bellezza della mia esistenza! Tu solo eri il mio conforto nell'intimità, e fuori di questa il mio orgoglio. Eri tu a decidere quando dovevo deliberare; eri tu che partecipavi ai miei affanni, allontanavi le mie inquietudini, scacciavi le mie pene. Tu eri l'avvocato delle mie azioni, il difensore delle mie intenzioni. E grazie a te che potevano placarsi le mie inquietudini private e le mie preoccupazioni pubbliche... Potrei forse non pensare a te, o pensarti senza piangere?».

C'era infatti molto affetto tra i figli del Prefetto del pretorio della Gallia: Marcellina, sorella primogenita, e i fratelli Satiro e Ambrogio. Un affetto che si traduceva in una comunanza di intenti e di opere, in un reciproco e tacito aiutarsi l'uno con l'altro, secondo le necessità e i tempi. Dei tre fratelli Satiro fu forse il più brillante d'ingegno. Quando la famiglia si stabilì a Roma, dopo la morte del padre, il ricco pagano Simmaco prese Satiro sotto la propria protezione, trattandolo come un figlio - un figlio di cui poteva andar fiero. Avviato alla carriera di giurista e di amministratore, Satiro infatti brillò nei tribunali, si distinse nelle cariche pubbliche, fu governatore di una provincia, e, cosa piuttosto rara seppe farsi amare dalla popolazione da lui governata con giustizia e generosità. Frugale, schivo, virtuoso, non si sposò mai, per dedicarsi con piena libertà al suo lavoro e anche per non separarsi, creandosi una famiglia propria, dal affetto della sorella e del fratello. Padrone di molti beni, visse come un povero, in ammirevole semplicità. Anima naturalmente cristiana, visse a lungo come catecumeno, in attesa cioè del Battesimo. Del resto anche il fratello minore non era ancora battezzato quando, a voce di popolo fu eletto Vescovo di Milano, verso il 374. Da allora, il fratello Vescovo affidò al maggiore la cura dei beni temporali della diocesi: né avrebbe potuto trovare amministratore più saggio, fedele e disinteressato. Proprio per recuperare certi beni, indebitamente sottratti da un certo Prospero alla Chiesa milanese, Satiro intraprese un faticoso viaggio in Africa, che per poco non gli fu fatale. La nave sulla quale viaggiava fece infatti naufragio, e Satiro si salvò a nuoto, portando, appese al suo collo di catecumeno, le specie eucaristiche che alcuni cristiani avevano a bordo. Pare che in quell'occasione facesse voto a San Lorenzo di prendere il Battesimo se si fosse salvato. Infatti, giunto in Africa, Satiro ricevette il sacramento che lo faceva compiutamente cristiano. Poi, portata a termine la sua missione, rientrò altrettanto avventurosamente a Roma salutò Simmaco, e procedette per Milano, nonostante che la città fosse minacciata dai barbari. Dolcissimo fu l'incontro con il fratello Ambrogio e con la sorella Marcellina. Dolcissimo, ma breve. Poco dopo, infatti, forse nel 379, egli morì nelle loro braccia, lasciando tutti i suoi beni al fratello Vescovo, il quale li passò ai poveri.

XXIV DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO (ANNO B)

“il tuo Spirito Santo ci aiuti

a credere con il cuore,

e a confessare con le opere”.

Così abbiamo pregato, or ora con l’orazione Colletta.

È chiaro cosa vuol dire credere; con il cuore, è un rafforzativo che dice con tutta la persona e in profondità; una fede non di superficie, ma reale.

Un po’ più difficile il termine confessare, perché fa pensare al sacramento della confessione e quindi dà un senso di segreto e di intimità, in realtà, è qualcosa di opposto: il confessore, in questo caso, è il testimone della fede che vive pubblicamente il suo credere, concretizzandola attraverso le opere, cioè i gesti che dicono il segreto del cuore.

Il Vangelo di questa domenica coglie questi punti: credere e confessare in opere.

«Ma voi, chi dite che io sia?». Chiede Gesù hai dodici?

Dal cuore di Pietro sgorga la professione di fede. «Tu sei il Cristo».

La fede non è uno slogan, ma deve compie un cammino, come racconta l’evangelista Marco:

“Se qualcuno vuol venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua. Perché chi vuole salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia e del Vangelo, la salverà”.

La fede obbedisce ad una volontà, come racconta l’evangelista Marco e il profeta Isaia:

“E cominciò a insegnare loro che il Figlio dell’uomo doveva soffrire molto, ed essere rifiutato dagli anziani, dai capi dei sacerdoti e dagli scribi, venire ucciso e, dopo tre giorni, risorgere”.

“Ho presentato il mio dorso ai flagellatori,

le mie guance a coloro che mi strappavano la barba;

non ho sottratto la faccia

agli insulti e agli sputi.

Il Signore Dio mi assiste,

per questo non resto svergognato,

per questo rendo la mia faccia dura come pietra,

sapendo di non restare confuso”.

La fede diventa vita, come ci ricorda l’apostolo Giacomo:

“A che serve, fratelli miei, se uno dice di avere fede, ma non ha opere? Quella fede può forse salvarlo? Se un fratello o una sorella sono senza vestiti e sprovvisti del cibo quotidiano e uno di voi dice loro: «Andatevene in pace, riscaldatevi e saziatevi», ma non date loro il necessario per il corpo, a che cosa serve? Così anche la fede: se non è seguita dalle opere, in se stessa è morta”.

Alla luce della Parola di Dio di questa domenica potremmo dire anche noi come il salmista, in una verifica di vita:“Io camminerò alla presenza del Signore nella terra dei viventi”. Amen!