Martiri Bambini? Le Pasque di Sangue?

PREFAZIONE

“I santi non conoscono le frontiere, le nazioni; non conoscono nessuna divisione né appartenenza. Loro sono al di sopra di tutti e per tutti! I santi sono il legame più forte tra la terra e il cielo, e ancora tra i popoli stessi. Loro sono i nostri rappresentanti davanti al Signore e mediatori tra i popoli. Loro portano pace laddove c’è discordia e degli sconosciuti fanno amici”

(S. B. Stefan, Arcivescovo di Ohrid e di Macedonia)

INTRODUZIONE

Questo articolo - tratto da un mio corposo QUADERNO n. 10 - tratta di un tema agiografico molto particolare e che in questo periodo storico contrasta con il dialogo religioso con i "fratelli maggiori”: così scrivevo nel mio primo lavoro di ricerca pubblicato, come sempre, in edizione propria il 4 novembre 2005. Certo è, che questo tema agiografico risulta interessante, curioso e spinoso. In questo ultimo periodo c’è una riscoperta di questi culti (sic!), la nascita di comitati pro - culto e infine la pubblicazione di un libro, “Pasque di sangue” di Ariel Toaff, che stato ritirato dal commercio (sic!).

Interessante una lettera che ho ricevuto in data 22 aprile 2009 da don Ugolino Giugni, facente parte del “Comitato San Simonino di Trento”, ecco uno stralcio:

“Siamo convinti che il culto del fanciullo di Trento (e non solo) sia stato sacrificato per ragion di stato, probabilmente qualcuno deve aver pensato che il dialogo fra diverse religioni sarebbe stato più fluido e spedito cancellando San Simonino, il Beato Andrea da Rinn, ecc.

Vorremo anche precisare che per noi del comitato, come per qualsiasi cattolico che si rispetti, non c’è nulla di più offensivo che paragonare San Simonino alla propaganda antisemita se non addirittura nazista, come purtroppo ordinariamente accade quando si parla del “Simonino da Trento”.

Sarebbe forse giusto cancellare qualsiasi santo e beato martirizzato in odio alla fede Cattolica? Noi pensiamo di no…”

Ad ognuno la sua sentenza.

UN ELENCO DI FANCIULLI

Vittime

“dell’omicidio rituale” (*)

1. Adam di Bristol (Inghilterra), … XIII secolo

2. Andrea da Rinn, … 1462, 12 luglio, culto approvato

3. Arnoldo (Aroldo) di Gloucester, … 1168, 25 marzo, culto approvato
4. Corrado Scolaro di Weissensee, … 1303
5. Cristoforo della Guardia, … 1491, 26 settembre, culto approvato.

6. Domenichino del Val, … 1250, 31 agosto, culto approvato

7. Elisabetta di Punia
8. Enrico di Monaco di Baviera, … 1345

9. Erberto di Huntingdon, … 1180

10. Gabriele il Bambino da Belostok (Chiesa Orientale), … 1690, 20 aprile, culto approvato
11. Giovanni di Witow
12. Giovannino Costa da Volpedo, … 2 aprile 1468, culto approvato

13. Guglielmo (William) di Norwich, … 1144, m. 24 marzo, culto approvato

14. Lorenzino Sossio da Marostica, … 1485, m. 15 aprile, culto approvato

15. Luigi (o Ludovico) Von Bruck di Ravensburg, + 1429, m. 30 aprile, culto approvato
16. Mattia Tillich,
17. Michele de' Giacobi,
18. Michele di Suppenfeld

19. Riccardo di Pontoise o di Parigi, … 1179, 25 marzo, culto approvato

20. Roberto di St. Edmundsbury, … 1181

21. Rodolfo di Berna, … 1294, 17 aprile, culto approvato

22. Sebastiano da Porto Buffolo (VI), … 1480

23. Simone di Trento, … 1475, 24 marzo, culto approvato e inserito nel M.R.

24. Simonino da Vilna (Lituania), … 1592

25. Ugo di Lincoln (“il piccolo Ugo”), … 1255, 27 giugno, culto approvato

26. Varnerio (Werner) di Oberwesel o di Bacharach, … 1287, 19 aprile, culto approvato

(*) Nel libro “Pasque di Sangue” di A. Toaff sono citati altri casi, rimasti però senza nome proprio del bambino\a.



S. Varniero (Werner) di Oberwesel
(o di Bacharach), martire



CONCLUSIONE

La questione agiografica - ci sono molto pagine sul web sull'argomento - è sorprendente. Cosa dire in conclusione?

Voglio rifarmi alla prefazione e al sottotitolo: i santi “degli sconosciuti fanno amici”.

La questione storica sui “piccoli martiri” è enorme, ma credo che come ogni Santo va collocato nella sua epoca.

Mi fa terrore se intorno a questi culti si nascondesse chissà quale pensiero sull’uomo e su Dio.

Però intorno ai “piccoli martiri” può nascere un cuore nuovo che dice: mai più!

Mai più …

Fare guerra nel nome di Dio

Inventare “storie” per giustificare la diversità dell’altro

Nascondere la Verità con l’ignoranza

Emettere giudizi sul passato e custodire rancori del passato

La storia ci aiuti a vivere il futuro!

“Cristo, tu proclami beato chi ascolta la parola di Dio e la mette in pratica; fa' che ci confrontiamo con le tue parole custodendole nel cuore a imitazione della Vergine Madre”.

(dal Benedizionale)